翻译概论之翻译中的“得”与“失”.pptVIP

翻译过程中的“得”是不容忽视的事实。 Company Logo * LOGO 翻译的“失”实质上是指译者在翻译过程中所遇到的各种困难、矛盾与无奈。 关于翻译“得”与“失”的两种对立观点 罗伯特·弗罗斯特的”Poetry is what get lost in translation”（诗歌是翻译中失去的东西）观点，折射出不少人对于翻译活动的一种偏见，即译文就应百分之百地再现原作的内容和形式，哪怕出现一丝一毫的偏差，也会被认为是一种不忠和失败的翻译。 于此观点相对，英国翻译理论家苏珊·巴斯奈特提出”poetry is not what is lost in translation， but what we gain through translation and translator”(诗歌不是在翻译中失去的东西，而恰恰是借译者之手在翻译中得到的东西)。这一观点以诗歌为载体，其实折射出人们往往花费大量时间来讨论在翻译过程中“失去”了什么，却忽略了在这一过程中“得到”了什么，这正反映了翻译在人们心目中的地位之地。 例证：商籁体（sonnet），也称十四行诗，最初流行于意大利，是一种格律严谨的抒情体诗，基本的韵律节奏为五音步抑扬格。 特点：1.全诗分为前八行(octave)和后六行(sestet)两部分：前八行韵式为abbaabba,后六行的基本韵式为cdeced； 2.前八行的韵式固定不变，后六行的韵式比较灵活，可变为cdedce, cdcdcd,cdecde等； 3.前八行的内容一般是叙事，提出某个观点和问题，后六行则是对叙述部分作出评论，或会大提出的问题。 Example When I consider how my light is spent (a) Ere half my days, in this dark world and wide, (b) And that one talent which is death to hide, (b) Lodged with me useless, though my soul more bent (a) To serve therewith my Maker, and present (a) My true account, lest he returning chide; (b) Doth God exact day-labor, light denied? (b) I fondly ask; but Patience to prevent (a) That murmur, soon replies, God doth not need (c) Either mans work or his own gifts; who best (d) Bear his mild yoke, they serve him best. His state (e) Is Kingly. Thousands at his bidding speed (c) And post oer land and ocean without rest; (d) They also serve who only stand and wait. (e) On His Blindness A Poem by John Milton (1608-1674)? 哀失明想到了在这茫茫黑暗的世界里，还未到半生这两眼就已失明，想到了我这个泰伦特，要是埋起来会招致死亡，却放在我手里无用，虽然我一心想用它服务造物主，免得报账时，得不到他的宽容；想到这里，我就愚蠢地自问，“神不给我光明，还要我做日工?” 但“忍耐”看我在抱怨，立刻止住我：“神并不要你工作，或还他礼物。谁最能服从他，谁就是忠于职守，他君临万方，只要他一声吩咐，万千个天使就赶忙在海陆奔驰，但侍立左右的，也还是为他服务。”(殷宝书 译) （出自胡家峦编著的《英国名诗详注》） 关于他的瞎眼（约翰.密尔顿）我思量，我怎么还未到生命的中途，就已耗尽光明，走上这黑暗的茫茫的世路，我这完全埋没了的庸才，对我毫无用处，虽然我的心思是要多多服务，想要鞠躬尽瘁地服务于我的创造主，算清我的帐，免得他要向我发怒；“难道上帝不给光明却要计算日工吗？”我愚蠢地一问，“忍耐”就把我的话止住，立刻回答道：“上帝不需要人的服务，也不要你还他什么礼物；谁能忍受得起痛苦，就是最好的服务；他的国度气派堂皇，听他差遣的不计其数，他们奔走忙碌于海洋和大陆；那些站立得稳，坚定不移的也是服务。”（朱维之 译） 之后商籁体经过不断的翻译介绍到英国，最终演变成英国十四行