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内 容 概 要
本文从现实现象入手,从政府职能部门工作的共产党员的角度出发,阐述了什么是廉洁、什么是从政、从怎样的政才是廉洁的?等一系列问题。并通过强化正确的思想观念教育、规范言行、加强自身修养,不断使每一个共产党员增强拒腐防变意识,坚守“四道防线”,牢固树立共产主义理想信念和“三种意识”,在思想上实现三个转变,最终达到廉洁从政的目的。笔者结合工作性质和特点,以及多年积累的经营和认识,阐明了自己对秉公用权,廉洁从政的思想认识。
浅议党员干部如何做到廉洁从政
随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的蓬勃发展,我国现在处在了一个大发展、大变革的时代,我们的党面临的形势、任务和环境正在发生深刻的变化,广大党员干部面临着许多新的挑战和考验。社会经济成分、利益关系和分配方式日益多样化,各种思想文化相互激荡,拜金主义、享乐主义、极端个人主义和一些腐朽生活方式,对广大党员和领导干部的理想、信念及价值观产生了强烈的冲击,一些意志薄弱的党员干部放松理论学习,放松世界观改造,理想信念动摇,宗旨观念淡薄,个人主义思想严重,私欲膨胀,就因为过不了金钱关、权力关、美色关、人情关而毁掉了自己。这些情况,在一定程度上既影响了我们党组织的纯洁性,又不利于工作的正常开展,这就要求我们每一个共产党员必须坚定理想信念,始终坚持全心全意为人民服务的宗旨,做到大公无私,廉洁从政。
一、什么是廉洁从政
查阅词典,“廉洁”解释为:不损公肥私,不贪污,即公正不贪,清白无污。“从政”解释为:参与政事,指做官,从政,也应该就是从事国家事务的处理,即公务员公务行为。
关于“廉洁”,有学生曾请教于老师,老师答曰:“廉洁就是不拿不属于自己的东西,不比吃穿、不乱花钱,拾到东西归还失主或交公,比如古时候的包拯,他就是一个廉洁奉公的人。”说到廉洁,首先想到的是政府官员,或者我狭隘的认为只有当官者才可以有资本谈廉洁。试想,一个老百姓,你有资格贪污受贿吗?你有条件贪污受贿吗?谁给你机会让你贪污受贿呢?没有贪污受贿的机会,何来的廉洁?因此廉洁也就主要针对于从政之人而言,尤对官员、领导言之。我国五千年的历史文明证明:清正廉洁盛行之日,则国家昌盛;贪污腐败猩獗之时,则国势衰微。古有“羊续悬鱼”、“ 包拯《诫廉家训》”,近有“马寅初拒贿”、“周恩来不舍旧衣”的廉洁故事告诫我们清官受人颂扬,污吏遭人唾骂。
从政这一概念,在古老中国的含义就等于做官,一个人只有做了官,才算从了政。所以我认为,从政广义的说就是从事政府部门工作,狭义的说就是从事掌握一定政权的工作。在我国,从政者就是执行人民代表大会制度的人,是执行国家权力的人,这些人的所作所为就代表了国家权威和政府行为。当然,从政也是个人报效国家、实现人生理想的一个重要途径,是许多人向往的一项光荣的职业,但是,政治又是一项严肃的工作,为什么要从政?从什么样的政?我们党的“八字”宗旨早就告诉了大家——“立党为公,执政为民”,执政为民就是为人民服务,做人民公仆,没有公仆意识,就很难做到廉洁,因而,我们的党才要求党员领导干部要廉洁从政。
二、从怎样的政才是廉洁的
我认为讲廉洁从政,首先要克服的是搞形式主义。形式主义的典型表现是搞概念炒作、搞“形象工程”、刮一阵风、热闹一阵子,造影响搞声势者比比皆是,谁都知道廉洁从政不是嘴上说说、会上提提、纸上写写,也不是开个大会、发个文件、作个报告,更不是挂挂横幅、贴贴标语、读读报纸、装装样子。尽管我们的党多年来对形式主义的痼疾屡加挞伐,但因其根深蒂固、盘根错节,总是一波未平一波又起,你方唱罢我登台,很难根除。“领导就是开会,贯彻就是发文,检查就是汇报,协调就是喝醉,落实就是收费”,这些现象在在我们身边经常发生。形式主义的要害,是不顾实际,只会跟风;不计成本,只要轰动;不求实效,只图虚名;比规模比投入,你办灯箱一条街,我就搞文化长廊;你搞演讲竞赛,我就来知识大赛……花了不少人力物力,但从政者廉洁意识提高不大,腐败现象处处可见,扼刹的不正之风不见停,禁绝的腐败现象不见多。
其次,必须改革我们的反腐倡廉机制。我们的反腐倡廉机制应当有四个境界,一是有严密可行的制度,使人不能贪;二是有冷酷无情的惩罚,使人不敢贪;三是有相对丰厚的薪酬,使人不必贪;四是有及时严格的教育,使人不愿贪。现在我们反腐倡廉的党纪法规主要停留在第一个境界,期望通过颁布具体的行为规范,约束大家的行为。但从实际看来,由于惩罚措施的不到位、微薄的薪酬与高物质生活需求不相称及思想教育的不如实,很难达到预期的目的。
法无外乎人情,在纪律处分与人情世故之间,总有一些人飞蛾扑火,这说明我们的反腐倡廉机制还有待进一步完善。本人认为在反腐倡廉建设方面应注重以下几方面的改革:一是反腐倡廉如拆墙,应从最高端做起,才没有坍塌之险;二是建立健全反腐倡廉长效机制,开展工作不能刮一阵风;三是强化监
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