气候灾变与乡土应对龙脊壮族的传统生态知识.pdfVIP

• 84 • 广西民族研究 2010 年第 2 期(总第 100 期) 气候灾变与乡土应对:龙脊壮族的传统生态知识. 付广华 {摘 要}气候灾交Æ.气候变化的极端形式。本文即尝试从文化人类学的视角来分析龙梅壮族的气 候灾交状况、成网以及乡土应对方式。从这一典型自案例可以切实发现传统生态知仅对应对气候变化的独 特价位。 {关键诩}气候灾交;乡土应对;龙存壮族;传统生态知识 {作 者}付广华，中央民族大学 2009 级博士研究生，广西民族问题研究中心助理研究员。南宁， 530028 【中图分类号1ω12.4 [文献标识码1 A [文章编号1 1004 - 454X (2010) 02 叫 0084 叩 009 Climatic Hazards and Indigenous Response: The Traditional Ecological Knowledge of Longji Zhuang People Fu Guanghua Abstract: Nowadays , climate change is a hot issue in the world , and climatic hazard is an extreme form of it. On the basis of reviewing former anthropologists researches on climate change , the author tries to use the method of cultural anthropology to analyze the basic ∞nditions ， reasons , and indigenous adaptation of cIimatic hazards at the Longji Zhuang …inhabited areas. From this example , we can find the distinctive values of traditional ecological knowledge to respond to climate change. Key words: Climatic hazards; indigenous response; Longji Zhuang people; traditional ecological knowledge 一、引宫 气候变化是当今世界的热点问题，特别是人类活动引发的全球性气候变暖现象已经引起金球社 会各阶层的注意。气候灾变是气候变化的极端形式，是人类社会经常遇到的自然现象，举凡水灾、 阜灾、台风、暴风雪等极端的天气都腾于气候灾变的商畴。气象学家较早关注气候变化问脯，并且 从自然科学的角度展开了富有创见的研究。稍后，社会科学界开始介人，主要关注气候变化的负面 影响，不过，人类学家的介入却比较晚，笔者目前所见最早的著述是由威廉姆.J .泰瑞 (Willia叫.To盯)的《人类学视野下的气候变化)，这篇写于 1983 年的文章被汇编在…本名为《社 会科学研究与气候变化》的论文集中φ。 20 世纪 90 年代后期，人类学者的研究兴趣日益高涨，气 候变化研究如今已在人类学界全面开花。英国学者萨拉赫·斯特思 (Sarah Strauss) 和本杰明S 奥 ·本文系阁家社会科学署在金民族生态学视野下的壮族生态文明建设和环绕保护问题研究 (08CMZO11) 成泉之一。 壮学研究 • 85 • 尔弗(Benjamin S. Orlove) 邀集数位人类学家共同撰写了《天气·气候·文化》叫书，成为这一领域 的经典之作飞苏萨恩.A. 克雷特 (Susan A.Crate) 不仅撰文研讨人类学在全球气候变化中所能扮 演的角