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教材特点与编写理念(张志丹 hong).ppt

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教材特点与编写理念(张志丹 hong)

人民版初中《思想品德》教材 特点和编写理念简介 南京师范大学 张志丹 主要讲授内容 一、教材编写的基本思想 二、教材内容的特点 三、教材编写的 “五种观点” 四、教材对教师的要求 五、走出思品教育的误区 一、教材编写的基本思想 (一)以学生为本的德育理念: ——帮助学生学习做负责任的公民、过有意义的生活 (二)以学生生活为中心的课程理念: ——初中学生逐步扩展的生活 (三)以学生身心发展为重心的教学理念: ——正确价值的引导与学生独立思考、自主实践相统一 (四)以综合化为教材内容设计思想 1.以生命成长为主线,以品德为聚焦点进行整合,把政治、思想、法律等教育内容融合,有效地改变以往按年级分学科进行的知识性德育模式。 2.以学生的成长为目的,而不是以知识的传播为目的,即从“我们教什么”转变到“学生生命成长需要什么”。 内容逻辑体系 横坐标是心理健康、道德、法律和国情教育等内容 ——完整的品德是指处理与他人、国家、自我的素质与能力,因而必然被包括心理、法律和国情等素养。 纵坐标则是学生成长和生活中常见的基本问题 ——成长中的我、我与他人、我与集体、国家、社会和自然 教材内容的逻辑体系 二、教材内容的特点 (一)基本框架 生活逻辑为明线: 三大主题(少年滋味 拥抱青春 成长阶梯) 三大关系(成长中的我,我与他人、我与集 体、国家和社会) 理论逻辑为暗线 四大内容(道德、心理、法律、国情)综合交叉生成主题,隐藏在各年级教育内容中 (二)逻辑结构 1、以主题模块的方式呈现课标内容 以学生生活主题模块的编写方式,统筹设计心理健康、道德、法律、国情等课程标准内容。 2、以初中生实际生活问题生成主题 从生活出发,不是从课程标准本本出发。是对其已有生活经验与体验的整理、反思、提升,在这个基础上反过来引导其整体生活。 (三)内容特点 1.从初一到初三在内容上逐渐递深,加强梯度感,增加问题的挑战。 2. 不是知识性、灌输性的,而是生活化、开放性的;不是直接、板脸、教训,而是对话、讨论、价值认同;不是简单化、粗暴化、粗糙化,而是综合化、情感化、多样化。 三、 教材编写的 “五种观点” 目的观:由“见闻之知”走向“德性之知” 结构观:“自我”(“在场”)与“世界”(“不在场”) 的互动 文化观:教材文化是青少年文化与成年文化的融合 功能观:教材是是学生探索生活世界和科学世界的平台 学术观:引领学生初涉学术殿堂 1、目的观: 由“见闻之知”走向“德性之知” 见闻之知:听到、看到的,与自己的生命未能融合、共鸣的知识信息,不能直接与人的品格和行为发生联系。 德性之知:通过经验和体验获得的,与自己的整体生命融为一体的知识、情感和信念,是人的“第二天性”,直接影响人的行为。 德性之知哪里来? 1、直接的生活体验与经验 (每个人的品德都主要来自于自己的生活经历与体验) 例如《我的自律宣言》中“管不住自己的时候” 2、功能观念: 教材是学生探索生活世界和科学世界的平台 传统教材观的问题 1、仅仅是知识信息载体,“压缩饼干” 2、法定文本 新的教材功能观: 1、借嘴说话,实现知识的“软着陆”,让学生能感受到知识的芳香:。 2、教材是学习的情景场,是探索生活世界和科学世界的平台:为学生提供思想方法和文化基础。 3、学习教材不是最终目的:教材只是一个中间站,是走向广阔的生活世界和科学世界的中间站 3、结构观 “在场”与“不在场”因素 的互动与融合 “在场”因素:学生自身的经验和体验、学生现实的生活和一切学生可以直接感知、体验、领会的东西。 “不在场”因素:人类已有的自然、人文、社会科学成果作为间接经验是“不在场”的因素 。 融合原理的运用 基本方法: (1)从“在场”拓展到“不在场” (2)从“不在场”反观“在场” 具体运用: (1)宏观:少年滋味、拥抱青春、成长阶梯(年级) (2)中观:走进新天地(自我)、生活中有你(人际)、倾听自然的声音(人与自然)。(单元) (3)微观:单元中的每一个课、每一课的各环节之间、各环节内部。 4、文化观: 青少年文化与成年文化的融合 成人主义(adultism )的问题: (1)教材内容:成年人意志的体现 (2)教材形式:成人偏好的体现:正规与严肃 (3)编者:代表国家和社会发话:“同学

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