法的价值--正义及利益关系论.doc

论正义与利益的关系 【内容概要】　法的价值就是法这个客体（制度化的对象）对个人、群体、社会或国家的需要的积极意义和一定的满足。正义与利益都是法的价值的体现，是法的价值的基本内涵。正义是人类永恒的理想和追求，自从人类社会以来，正义始终被人们视为人类社会一种最基本的崇高美德和价值理想。法作为实现正义的重要路径，蕴含着人们对于正义的追求。利益是社会主体生存和发展客观存在的追求，不管该主体认识得到或认识不到以及如何认识。利益衡量，是20世纪60年代以来兴起的一种法律适用方法。由于是在利益衡量的基础上灵活采用民法解释学的各种方法，因此有人称之为利益衡量论。在不同的历史时期、不同的社会条件下，正义与利益的性质、所包含的内容以及其相互之间的关系都相互联系但又有所不同。文章中将对在体现法的价值时，正义与利益价值是如何权衡的，法在调节正义与利益关系时又是如何评价的等问题作一些探讨。（全文共8253字） 【关键词】　法的价值　正义　利益 　　一、法的价值－－正义与利益概述 法的价值，又称为法律价值。法的价值就是法这个客体（制度化的对象）对个人、群体、社会或国家的需要的积极意义和一定的满足。一种法律制度有无价值、价值大小，既取决于这种法律制度的性能，又取决于一定主体的需要，取决于该法律制度能否满足该主体的需要和满足的程度。法的价值，是20世纪80年代从西方法学界引进的一个概念。从字面上看，法的价值就有不同含义。如它可以是指法促进哪些价值，法本身有哪些价值，在不同类价值之间或同类价值之间发生矛盾时，法根据什么标准来对它们进行评价等。从这一意义上来看，法的价值即指它的评价准则。美国著名法学家庞德认为，在法律调整或安排背后，“总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”法本身有什么价值，实际上是指法不仅是实现一定目的的手段，同时它本身也有特定的价值，一般的法，体现着某种理性、效率和秩序。 法的价值，归纳而言，主要是指正义和利益两大类价值。自从人类社会产生以来，就一直没有停止过对正义的追求。正义始终被人们视为人类社会一种最基本的崇高美德和价值理想。坚定不移地捍卫正义这一人类崇高价值，不但为思想理论大家所崇尚，而且深深地植入到人类的每一根神经当中。学术界有种说法， “正义是绝对的命令，社会中的每个人都有一定的应该做的事，必须为做而做。” 正义正是人类这样一种源出的、基于内在冲动而产生的最基本的价值理想。法学自从其诞生之日起，就与正义问题紧密相联系。然而至今为止，正义仍然是一个使人无法捉摸的概念。如美国法理学家博登海默所指出，“正义有着一张普洛透斯的脸，变化无常，随时可呈不同形状，具有不同面貌。”纯粹法学派凯尔森有言，“自古以来，什么是正义这一问题是永远存在的。为了正义问题，不知多少杰出的思想家绞尽了脑汁，可是现在和过去一样问题仍未解决。”之所以如此，是因为正义的标准是历史的、变化的、多元的和相对的。从根本上讲，正义是一个相对的概念，它是具有条件的、受制约的并是可变的概念，凡是符合一定社会经济关系的要求的，即为这个社会“公认”的，就是正义的。因此所谓正义，就是对一定社会现有经济关系的观念的反映，是人们对某种状态的评判及一种理想追求。衡量是否符合正义的最终标准就要看是否促进社会进步，是否符合最大多数人的利益。 利益，通俗地讲，就是好处，或者说是某种需要或愿望的满足。“它是人类个别地或在集团社会中谋求得到满足的一种欲望或要求，因此在调整人与人之间的关系和安排人类行为时，必须考虑到这种欲望或要求。”在法律概念中，利益和权利概念密不可分。因为权利就是法律所承认和保护的利益，当然，群体、社会或国家的权利，代表群体、社会和国家的利益，并不等于个人的权利和利益。再者，利益并不都是权利，只有法律所承认和保护的利益才是法律意义上的权利。因此，讨论利益，应是指法律所承认和保护的合法权益，对于法律反对、否认的利益或是法律不涉及的领域，在此不作讨论。 正义与利益都是法的价值的体现，是法的价值的基本内涵。正义与利益是在法的价值中是相对的概念。两者之间存在着一定的矛盾。从上述对两者的概念探讨中，又可以看出对两者衡量的标准是看他们是否促进了社会进步，是否符合最大多数人的最大利益，在历史的进程中，正义与利益是相互促进的，法在运行过程中通过种种方法和手段调节着正义与利益的关系。同时，对于个体的人而言，正义观与价值观之统一，对于法的价值之实现，也有很大裨益。正义是社会多数人之正义，是社会整体之价值追求。社会价值与人之自我价值应是统一的，但又并非并列的。社会价值是人的根本价值，因为社会高于个人，离开社会，个人就不可能生存和发展。同时，又不能因社会价值而否认或是忽视自我价值。如在我国，最终达到社会之共同富裕是根本的价值目标，社会价值是根本价值，共同富裕是指每个成员都达到富裕，社会价值就包