中国人的人生价值观：测量工具修订及理论建构.pdfVIP

中国人的人生价值观：测量工具修订与理论建构冰 。 于广涛 富萍萍 曲 庆 刘 军 孙 聪 摘要 为 建构适 于实证 研 究和社 会 调 查 的中国人 价 着 站 在西方 的立 场上 看 中国人 ，_5不免 会扭 曲或 遗漏 一 值 观 测量工具 ，本 文通 过 两个 子研 究对之 前开发 的工具 些 中国人 生 活 中的核心概 念 和看 待 价 值 问题 的独特 方 进 行 简化 、修 订和检 验 。新工具 包含 28个项 目，分为 7 式。例 如 ，被 广泛应 用 的 Schwartz价 值 观调查 虽然有 种 价值取 向 ：社会 和谐 (谐 )、仁爱有信 (仁 )、公平公正 家庭 的 内容 ，_9但不能反 映中国人 家庭 观 的 内涵 及 家庭 (公)、家庭美满 (家)、身心愉 悦 (悦 )、显达有为 (达 )、 在生活 中的地位 ；_1又如 ，Schwartz价值观理论 中成就 开拓创新 (新)。基于调查数据反 映的关系，结合 中国传 和权力是两种不 同的价值取 向， 但 中国人 的观念 中成 统文化中的核 心价值命题 ，本文建构了有三个层级 的中国 就与权力相伴而生 ，很难分开。1【”另外 ，西方 的价值观 人价值 观 系统 。 首先是价值 属性 的二分 ：整 合性价值 观 理论均把相反价值 观看作是对立 的、不可调和 的两极 ， (义 )和适应性价值 观 (利 )；其 次是价 值呈现 范围的二 分 ： 非此 即彼 (Either／or)，如 SchwartZ、A1lport等人 的价 属 己 ／属群 整合 、属 己 ／属群适应 ；最后是 7种具体 的价 值 观 理 论 ；l9’ 而 中国人 往往 采用 辩 证 的视 角看 问题 ， 值取 向。这一具有历史文化嵌入性 的工具和理论为中国人 把 矛盾双方 看成 阴阳的两个方 面，既相互排斥又相 互依 价值观 的研 究和实践提供 了新 的视 角 。 赖 ，亦此亦彼 (Either／ando1【 关键 词 价值 观 ；整合 性 价值 观 ；适 应性价 值 观 ； 因此 ，建构契合 目标群体 的测量工具和理论 ，对于 义利观 ；群 己观 真实反 映 中国人 的价值观 、有效解 决 因价值观分歧而 本文受香港研 究资助局 (GRF4440l0)、 国家 自然 导致 的冲突至关 重要。本文 曾遵 循本土化研 究路径 开发 科 学基金项 目资助 了包含 10种价值取 向、46个项 目的中国人价值 观工具 (ChineseValuesInstrument，CVI—Ioll”CVI—I台邑较完 引言 整地描绘 中国人 的价 值 观特点 ，但仅 限于描 述 ，缺 乏理 价值观是人们选择和评价社会行动的内在准则 ，[t-3] 论建构 ；并且 10个 因子过于繁琐 ，不便于研究和实践 是人们生活中的重要话题和社会 科学研究的核心概念。_4’ 中的数 据收集 和分析 。本研 究拟修 订并简化 中国人 价值 价值 观 既用于解释个体现 象 ，也用于解 释群体现 象 ， 观1二具 ，建构具有历史文化嵌入性的中国人价值观理论 ， 像一座概念桥梁 ，帮助人们建立贯通微观 的个体 、中观 以期为中国人价值观的理论研 究和管理实践奠定基础 。 的群体和宏观 的社会等各层 次 的整合性解释框架 ；无 论个体成长、组织发展抑或社会转 型 ，期 间所发生 的 一 、 价值观 的本质及 中国人 的价值观研 究 各类 内心 的 (Intra—Persona1)、人际 的 (Inter—persona1) 1．价值观 的本质 以及群 际的 (Inter—group)冲突和矛盾均与价值观有关 ， 尽管不 同学科 、不 同学者对价值观 的定义有分歧 ， 应对这种种问题 ，也需要从价值观人手。 但 对 价 值 观 的本 质基 本达 成 共 识 ，即价值 观 是 “以人 价 值 观 是文 化 的产物 。[1’虽然 西方学 者 开发 过 多 (主体)为 中心 的”，与 “值得 的”这一概念相关 的内在 个价值观工具与价值观理论 ， 但 东