智慧果敢的女性——君王后.docVIP

智慧果敢的女性——君王后 在长期的封建社会中，女性一直都处于从属、附庸的地位，她们的命运永远没有办法掌握在自己的手里，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”就是一个女人一生的写照。在中国古代的历史文献中，花在女性身上的笔墨也是少之又少，在历史的长河中，她们就这样被忽视掉了。例如《战国策》一书，它成功刻画了众多栩栩如生的人物形象，面对610多个仪态万方的《战国策》人物，最吸引我们的一定是“一言足以兴邦，一言足以亡国”的策士说客，作为社会的另一个主体-------女性就被这些光彩照人的策士们所遮盖了我想这不仅是因为其中女性人物的数量以及所花费的笔墨实在是太少，一定程度上也是因为由于女性社会地位低下所造成的。据统计，《战国策》一书前后只略写了22个女性，太后及宠妃算是其中笔墨相对较多的了，名姓、主要事迹都有所包括。 不得不说，就女性形象而言，太后形象是《战国策》中描写最为生动的形象系列，也是作者浓墨重彩刻画的人物形象，特别是秦宣太后、赵威后和齐君王后，皆是《战国策》中鲜明的人物形象。我想这很大程度上是由于太后们，作为君王的母亲，在政治上发挥了一定的作用，以及她们本身所具有的不同于他人的特质，而后在记录一个国家的历史中有必要提到。齐国君王后就是一个例子，关于她的的所有内容只出现在《齐策六 齐闵王之遇杀》一文中，总共也只有三百多字的描述，但却为我们刻画了君王后（战国时代田齐的亡国君主田建的太后、齐襄王的王后）的一生，她的一生最让人铭记的是处闺阁之时的慧眼识人，挣脱封建礼教追求爱情的事迹，辉煌时期是作为太后在国家政治中占据地位。在短短三百多字的描写中，我们可以把君王后的人生划为三个时期。 处闺阁之时------慧眼识人 君王后是太史敫的女儿，当时齐国被乐毅攻陷，齐闵王被杀，全国只余下莒和即墨二城，太子田法章逃亡到莒，化名在太史家担当园丁，当时的君王后独具慧眼，一眼看出落魄于自家做仆人的齐闵王之子法章有着与众不同的相貌和不同于凡人的独特气质，她认定法章绝对不是一个寻常之人，将会大有作为，在当时的社会，未嫁女子应当是三步不出闺门的，其时也信奉“女子无才便是德”，而当时的君王后已经有了这样慧眼识人的能力以及远见卓识，实在让人钦佩。之后她给法章送吃的、穿的，并且义无反顾地爱上了他，与之私定终身，她的父亲认为她玷污了门风，甚至与她断绝父女关系，她也义无反顾。在当时崇尚门当户对以及“父母之命，媒妁之言“的婚姻礼教下，她公然向封建伦理道德挑战的举动，更具有惊世骇俗的震撼力。她不以所谓的门第、权势、钱财作为婚恋的基础，这对于战国时期普遍崇实尚利的社会心态来说也是一个巨大的冲击。她对爱情的追求大胆而主动，没有虚假的忸怩作态，并承受着来自封建礼教强大的舆论压力和封建家长的层层阻扰，即使被迫放弃亲情，也没有退让和抛弃爱情。 （二）在朝堂之位------辅佐君王 后来田法章即位，是为齐襄王，复国后将君王后接到临淄，封为王后。君王后在追求爱情时暂时的放弃了亲情，并不意味着她完全抛弃了亲情，在她当上王后以后，虽然她的身份地位改变了，却没有改变中国妇女的传统美德：贤淑孝顺。对于曾经因阻扰自己爱情不成与自己断绝了关系的父亲，她仍然尽奉孝道，这在国人面前起到了表率作用，也有助于她取信于民。 公元前265年，齐襄王离世后，由于她的儿子齐王建性格懦弱，才能平庸，于是君王后协助她的儿子执政。在她辅政的41年，田齐一直都很太平。君王后具有极强的政治才能和聪慧的外交策略，她很会审时度势，在处理本国与他国的关系时，权衡利弊，区别对待：对于日益强大的秦国，不卑不亢，但又小心谨慎；而对待其他诸侯国，则以诚相待，友好相处。这使得四十多年来齐国都没有受到秦国及其他五国的威胁。这篇文章中最能体现君王后睿智果敢也是作者花费笔墨最多的是她智解玉连环，秦始皇送来玉连环要求齐国解开，而玉连环是玉匠从一块完整的玉石上雕凿出来的，再聪明的人都不能解开。因而满朝大臣，无人能解开。她却一锤子敲碎，轻松解开。这一事例从侧面反映了君王后超越常规的机智、敏捷和大胆，也表明了她具备一个国家领导者的素质，危急时刻从容不迫，积极寻找对策。 （三）临终时------警戒君王 当君王后病危快死时，她告诫她的儿子齐王建说：“群臣中某某人可以任用。”但当齐王取笔和木简要她写下遗言时她却说自己已经忘记了。即使在临终之时，她依然关心着国家之事，在任用人才方面她有看法，但却在最后一刻放弃说出自己的观点，而是希望她的儿子自己做出判断。一个人为另一个人做决定无论从哪个方面来说都只是暂时的，最终还是得靠自己，我想君王后也深谙此理，在世时，尽己所能辅佐自己的儿子，离世时，希望君王学会自己判断、下决定，不能一味受人左右。 《齐闵王之遇杀》一文主要通过三件事也是一个人生命的三个时期展现了君王后的形象，文中没有君王后的外貌描写，只有心理活动描写以及语言描