浅论李商隐的咏史诗.docVIP

浅论李商隐的咏史诗 　　摘 要： 李商隐的咏史诗有明确的创作意图，是政治诗特殊的表现形式。其在艺术上的创新是成熟地使用了近体的七律、七绝的形式，特别是七绝的大量运用。李商隐用咏史诗的形式写爱情、恋情是他的新创造。李商隐在其咏史诗中说理时大多能以形象、感情出之。总之，李商隐的咏史诗承前启后，是这一题材发展史上不可或缺的一环。 　　关键词： 李商隐咏史诗 内容 表现手法 艺术探索 　　 　　李商隐（公元813―858年），字义山，号玉?G生，又号樊南生，唐怀州河内（今河南沁阳）人，出身于小官僚家庭，从高祖至其父亲，都只做过县令一级的小官。九岁丧父后，李商隐跟母亲回到郑州，之后家境极为艰难。不久，跟随堂叔学习古文、诗歌和书法。十六岁时著《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。十七岁时，被太平节度使令狐楚辟为巡官。牛党人令狐楚爱其才，教授骈文奏章，并令子令狐?与李商隐同游。此后八年，除有短暂时间的宦游外，李商隐一直在令狐楚幕中。大和九年（公元835年）前后，李商隐赴玉阳山、王屋山一带隐居学道。开成二年（公元837年）应举，经令狐?引荐登进士第。次年，令狐楚病死，李商隐失去了仕途依托，便入李党泾原节度使王茂元幕中，茂元爱其才，以女相嫁。牛党人因此骂他“背恩”。会昌二年（公元842年），李商隐被选为秘书省正字。同年，其母去世，他离职服孝三年。此后牛党执政，他一直受到排挤，在各藩镇幕府中过着清寒的幕僚生活，潦倒至死。 　　李商隐素有大志，无意卷入了牛李党争倾轧的漩涡，为他仕途失意埋下了伏笔。在婚娶茂元之女后，李商隐虽曾有任秘书省正字（正九品上）的经历，但大部分时间却浪迹于幕府。顿挫中总想奋起，一次次希望伴随着一次次失望，政治上的落拓与不甘寂寞的情怀缠绕在一起，使李商隐的诗有强烈的政治要求，欲罢不能而欲言又止的结合，又使李商隐的诗曲折、隐晦、多典、难懂。 　　咏史诗作为一种特定的诗歌形式，既有特定的内容，又有特定的表现方式。在晚唐，政治衰败，党争加剧，有理想有才华的士人追慕盛世，怎么能不感慨系之。社会原因与文学因素的结合，为伤今悼古之作的蔚为大观准备了充分的条件。而在众多的咏史诗人中，李商隐在咏史诗的发展中占有不容忽视的地位。 　　1.李商隐的咏史诗有明确的创作意图且直指时事 　　李商隐是一个关心现实政治的人，他的咏史诗是政治诗的特殊表现形式。诗人因事兴感，以历史上盛衰兴亡的往事作为吟咏的题材，选取封建帝王们因生活上的荒淫奢侈、政治上的昏愦腐朽而造成亡国的惨痛教训作为集中表现的主题，讽喻当代的帝王，抒发自己理智、冷峻而感伤的亡国之忧，都是针对现实，有感而发。诗人辛辣地嘲讽和暴露了封建帝王色荒淫昏的各种丑态，揭露其因溺声色而导致乱政亡国的罪行。 　　李商隐咏史诗观照现实是以历史作为参照的。诗人在咏史诗中借楚灵王、吴王夫差、北齐后主、南齐废帝、陈后主、隋炀帝乃至唐玄宗等荒淫误国的典型托古讽时，深寓历史教训，具有强烈的鉴戒意义。显然，李商隐如此的创作实践增强了咏史诗的现实主义倾向。他以叹古怀昔的形式，反映现实社会的新问题，把晚唐社会危机四伏，人心思治的状况，以及难以排遣的兴废之感统统包容于诗中，扩大了咏史诗的容量。 　　作家的创作总要受某一思想的指导，咏史诗也要受诗人历史观的制约。从李商隐的诗中，我们可以总结指导其创作的历史观点。在其咏史诗中，李商隐大都指责是帝王本人败乱了国家，“系人不系天”的思想贯穿于李商隐的全部咏史诗中。比如：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”“北湖南埭”是南朝帝王经常在那里游宴玩乐的玄武湖和鸡鸣埭，可同样在这里能频繁地看到降旗一片。有人说：“钟山龙盘，石城虎踞，帝王之宅也。”但三百年间每一个皇帝梦都那样短促，显然，兴亡之道，不关天也。他又说：“只要君流盼，君倾国自倾。”（《歌舞》） 　　2.李商隐咏史诗在艺术上有新的追求、新的创造 　　李商隐通过咏史向当时封建统治者提供历史教训、鉴戒时，并不是全面地阐释某一历史事实，而是尽可能选择富于包孕效应、暗示作用的典型历史人事细节，如寄慨的微物、寓意的片断、合理的图景等加以着力描写，借题发挥，生发、引申出历史故事、历史素材中人们不易发现的现实意蕴，翻旧为新，出奇制胜，小中见大，扩展、延伸咏史的内涵。在李商隐的作品集中，古体诗已很少，甚至连五律也为数有限，而大多采取七律、七绝的形式，特别是七绝的大量运用，是此时咏史诗变化的标志。此后，七绝便成为人们咏史习用的体裁。 　　我们评价一个作家的文学成就，常常要看他相比前代作家提供了哪些新的东西，而以咏史形式写爱情、恋情正是李商隐的新创造。这里值得注意的是，李商隐在运用历史材料时，往往能跳出史料的限制，在符合当时生活逻辑的范围内，设想未必实有却有可能有的感情活动，这是咏史方法在诗歌领域的