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浅谈艺术语言和情感的关系 　　摘要：本文试谈狭义的艺术语言和情感的关系。将从（1）艺术语言是表现主体情感的符号；（2）艺术语言遵循情感逻辑；（3）艺术语言往往打破常式的语法结构，突出形象和情感，这二者往往相辅相成（4）从创造与欣赏两个方面谈艺术语言和情感的关系四个方面分别论述。 　　关键词：艺术语言；情感；意象；情感逻辑 　　中图分类号：J20-05 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2010）24-0033-02 　　 　　什么是艺术语言？总体来说可以分广义和狭义两种。广义的艺术语言是指文学语言和其他艺术门类中起类似文学语言作用的一切表现手段。例如，美术语言以线条、明暗、色彩、体面为词汇，音乐语言以音响、声调、旋律、节奏为词汇，来描写和表现情感，使人得到美的欣赏。狭义的艺术语言是指变异化的语言，以一种“有意味的言语形式”来显示自己的特点。从语言的组合和结构形式来看，艺术语言是对常规语言的超脱和偏离，它往往以“立象以尽意”来反映客观生活，描写发话主体的情和意。它往住不以语法规范为据，追求的是更高的社会规范，表达的是难以言说之义，它遵循的不是理性逻辑，而是情感逻辑。比如修辞中的比喻、比拟、移就、通感、拈连、夸张、跳脱等就是艺术语言。（骆小所，2001）本文讨论的是狭义的艺术语言。 　　上面的定义为我们讨论艺术语言和情感的关系提供了线索。第一，艺术语言通过情感思维，创造意象来描写发话主体对事物的情感和认识。第二，艺术语言的言语变异是以情感逻辑为原则。第三，艺术语言既然是“立象以尽意”的语言，那么其关涉的主体，可分为发话主体和接受主体两方面。这启发我们从艺术语言的创造和欣赏两个角度来思考艺术语言与情感的关系问题。 　　一、艺术语言是表现主体情感的符号 　　罗丹在《罗丹艺术论》中曾说过：“艺术就是感情”。这句话概括了情感和艺术的关系。艺术的语言也是这样的，它是人们情感的凝结，是情感冲动而产生的一种不寻常的语言形式，是一种情感化的符号。这种符号既是形式，又是表现，其内蕴则是情感。它往往表现情感或唤起情感。它所表现的情感是以发话主体体验而表现的人类情感。情感是人对客观事物是否满足自己或社会需要的主观心理反应，它由客观事物引发，由主观体验所表现的主观态度反映发话主体的需求与客观事物之间的关系，所以艺术语言并不反映客观事物本身，而是反映主体对事物的情感和认识。 　　然而，艺术语言并不直接表现主体感情，它往往以意象作为媒介，所谓“立象以尽意”（《易?系辞上》）。例如： 　　一个雪白的、纯洁的梦， 　　那么圆，那么美，那么浅露。 　　生机就在那里久久地挣扎， 　　居然――并不容易啄破！（钱超英《别了，我的蛋壳》） 　　梦本来是没有实体，没有形状的。然而，诗人的情感注入在抽象的梦中，在诗人的心里创造出一种心象：“雪白的、纯洁的梦”、“那么圆的梦”，“生机就在里面久久地挣扎”的梦。这些艺术化的语言，反常出于寻常，溶合着主体的情和意，组合成一种意象。它是主体强烈感情的物化，既体现了主体情动于中，也反映了主体对语言内在结构的确认与把握。 　　晋代王弼对“象”及其与言、意的解释有助于我们理解意象、艺术语言和情感的关系：“夫象者，出意者也，言者，明象也。尽意莫若言。言生于象，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”（王弼《周易略例?明象》）可见艺术语言中的意象的基本内容就是主观之意和客观之象的统一。这种具有意象的语言，辞面所描写的“象”，不是它传递的主要信息，它传递的主要信息是“意”，意便是语言的潜在信息，主要是主体情感。 　　二、艺术语言遵循情感逻辑 　　所谓情感逻辑是以情感为内趋力，调动感知、想象、理解等多种心理功能，推动心象思维的进程，本质化与个性化的交溶统一。（骆小所，2001）艺术语言遵循的是情感逻辑，而不是理性逻辑。以《西厢记》中《送别》一折为例：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。用眼泪染红枫叶，这在生物学上和物理学上都是说不通的，然而在心理和感情上却是逼真的，表达了莺莺悱恻的离别之情。从事理上看，“晓来谁染霜林醉”问得那么离怪，“总是离人泪”，答得更是不近情理。然而，从艺术语言上讲，这一问一答，却最合人心理的真实。细想这“无理之妙”中仍然“有理”之处，“霜叶”是红的，所以“染”而“醉”，眼泪是液体，所以可以用之来染物。如果没有这种特点，那就在心理上也许没有这种感觉了。所以说，艺术语言仍有其深邃的逻辑基础，但这不是形式逻辑，而是情感逻辑。只有在情感逻辑的作用下，言者才能表现情趣于意象，听者才能因见其意象而得其情趣。可以说艺术语言既是情感逻辑的表现，同时，它也是情感逻辑的载体。 　　三、艺术语言打破常式的语法结构与突出形象和情感，这二者往往相辅相成