“天圆地方”说在现代设计中的延展与更迭.docVIP

“天圆地方”说在现代设计中的延展与更迭 　　【摘 要】从古代朴素哲学观的视角，探讨现代设计对于本源观的巧妙运用。以“天圆地方”学说为参照点，审视了现代设计中如何把本源观进行传承和创新，从而体现出中国传统哲学理念的历史厚重感，传达出包容、自然、互融互通的文化古韵和人情韵味。 　　【关键词】天圆地方；哲学理念；现代设计 　　中图分类号：J524.4 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）02-0208-01 　　“天圆地方”学说是古代中国哲学思想理念之一，是阴阳学说的一种体现，具有古代朴素辩证法的传奇色彩。天圆地方作为中国最古老最具特色的“原味”哲学理念，被巧用于现代设计的各个领域中，彰显了中华民族先哲们的认知智慧，发扬了中国传统哲学思想观念，让古老的中国再一次被世界征服。 　　一、“天圆地方”学说的来由及传统语义表达 　　（一）“天圆地方”的来由 　　《尚书?虞书?尧典》中提到，天下太平后：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅?芬模?曰?D谷。”这是关于天圆地方学说最早的实践经验。古代的人们，利用龟背占卜，星相等迷信的认为，天在上，地在下，天地相盖形成拱形，日月星辰随天盖旋转运行，季节交替变化，周而复始。这就是“天圆”；“地方”是空间的概念。人们在一定的空间里劳作活动，不断适应季节自然的变化。古人将“天圆地方”视为自己的宇宙观，世间万事万物都在不停地运转，奔腾不息，周而复始，好似一个闭合的圆圈，人们在类似方形的大地上劳作。于是天圆地方说由此产生。 　　（二）“天圆地方”的传统语义表达 　　老子的《道德经》中提到“道生万物”，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙观，体现了世间万物的本源为物质及普遍运动的哲学思想。“圆”代表了积极向上的事物；“方”则代表静止稳定的事物。一圆一方，阴阳互补，动静结合，，并因此衍生出阴与阳，刚与柔，动与静等二元世界观。这种世界观也被运用到传统造物设计中去，如汉代铜镜造型，采用外圆内方的构成形式，表达了“天包地，地依天，圆者动，方者静。”的主题思想。而良渚文化的玉琮，造型则是外方内圆，古人用以沟通天地，避凶驱邪，意义重大。可见，无论是内圆外方，还是内方外圆，都是以“天圆地方”说为脚本，体现了古人对于早期宇宙观的深刻理解，也为我们现代设计开启了新的征途。 　　二、“天圆地方”说在现代设计中的延展性 　　据《周髀算经》记载“环矩以为圆，合矩以为方。方属地，圆属方，天圆地方。”《吕氏春秋?圜道》中说：“天道圜，地道方，圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也，万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。”天圆地方的宇宙观从古流传至今，被设计师改良并巧妙运用到现代设计里。 　　紫砂艺术中方与圆很常见，紫砂壶壶身，壶把和壶流均成方形，显得稳定而庄重；壶颈，壶口及纽和盖则为圆形。方圆相通，虚实相融。轻快的节奏韵律体现了和谐统一的审美样式和审美意蕴，传达了紫砂艺人对于天地万物认知的感化和对“天圆地方”学说心灵深处的感悟。 　　国货老品牌――百雀羚，它的“天圆地方”瓶正是对自然亘古不变的理解。圆形的穹顶，敦厚玲珑的瓶身以及方圆渐变的瓶底升华了天圆地方的和阴阳五行的朴素辩证哲学理念。折射出产品自身天然不刺激的品牌特点，带给消费者全新的护肤体验和新颖的视觉冲击。无形中增加了产品的附加值，提升了品牌形象价值，可谓实至名归。 　　三、“天圆地方”说在现代设计中的更迭性 　　《晋书?天文志》有“天圆如张盖，地方如棋局”之说。天犹如一张盖子一样，地犹如棋盘一般方方正正。《文子?自然》中提到“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”古人从四季交替中认识时间，从东南西北中得到方向，是古人固有的朴素唯物时空观。随着时间的推移，现代设计中除了延续古代朴素的“天圆地方”哲学观外，我们还从中加以演变，不断推陈出新去应用到我们的现代设计中。 　　北京奥运会的鸟巢和水立方的设计就遵从了“天圆地方”这一理念。鸟巢代表“天圆”，水立方则代表“地方”，二者相互呼应，相得益彰，把这一理念发挥的淋漓尽致。但鸟巢和水立方在结合自身实际使用情况上做出了创新。鸟巢的整体外形模仿鸟儿的巢穴，又有高低起伏的波浪感，戏剧化的弧形外观，镂空的钢架结构给鸟巢增添了异样的视觉效果。仿生手法的巧妙运用，造型结构的标新立异以及强烈的视觉冲击力共同谱写了效法自然，天人合一的哲学理念，让人再一次感受到传统意境的升华；水立方取自“地方”理念，把中国传统文化与建筑有机结合，在方形造型的基础上，水立方被酷似泡沫的几何形状装饰，使原本严肃的外形变得柔和自然且充满乐趣。水的主题和神韵得到了很好的体现。同时也印证了建筑与中国古代哲学思想的完美契合。 　　四、