从马斯洛需要层次理论解读《一句顶一万句》中主人公“改名换姓”现象.docVIP

从马斯洛需要层次理论解读《一句顶一万句》中主人公“改名换姓”现象 　　摘要：刘震云最近创作的长篇小说《一句顶一万句》，自出版以来，在文坛引起热烈的关注和讨论，有人就说“这是一本奇书”，例如主人公杨百顺三次“改名换姓”的举动，就很独特，耐人品味，我试着用马斯洛需要层次理论来解读这一现象，进而从个体生存出发，从民间视角揭示了底层普通人生存的困境，开辟解读作品的新路径。 　　关键词：“改名换姓”；生存困境；存在主义 　　中图分类号：I042文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）11-0023-02 　　 　　一、“改名换姓”的奇特细节 　　刘震云最新长篇小说《一句顶一万句》由长江文艺出版社隆重推出，书的广告语就是“刘震云迄今最成熟最大气的作品”，同年6月2日，该小说的研讨会在中国作协召开，评论家高度评价了这部作品，新浪网首次为该小说成立了官方网站，这在中国也是史无前例，这些都给我们一个讯息：小说很独特，有意味，值得解读，其中一个细节吸引了我，而这一细节至今还没有引起重视。小说上部“出延津记”里的主人公叫杨百顺，他经历了三次“改名换姓”，即杨百顺→杨摩西→吴摩西→罗长礼。这是值得研究的细节，熟知中国历史和传统文化的人都知道，姓名对于一个人是何等重要，尤其是“姓氏”，据文献记载，我们祖先最初使用姓氏的目的是为了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”，后来逐渐成为一个家族或一种身份的标识，姓名不仅代表自己，还代表背后依托的家族，所以姓名不可轻易改变，除非像帝王赐名、避国讳君讳改姓名、养子改名换姓等这些特殊情况，俗话说“大丈夫，行不改名，坐不改姓”，说的就是这个道理，这也符合人们逐渐建立起来的社会伦理。可是小说中，主人公三次“更名换姓”，把自己名字改得面目全非，作为谙熟传统文化的作家来说，对于这个细节的处理值得思考，怎样解读这一奇特现象，正是本文的目的。 　　二、马斯洛需要层次理论对“改名换姓”现象的阐释 　　通过文本细读，发现杨百顺“改名换姓”，总是由一些因素导致的，而这些因素对于主人公的生存是至关重要的，换句话说，正是迫于生存的基本需要，才使得主人公一次次的“改名换姓”，可以说“改名换姓”和马斯洛需要层次理论有着内在的对应性。马斯洛于1943年提出了“需求层次论”，把人的需要分为五个等级，即生理需要、安全需要、归属和相爱的需要、尊重需要和自我实现的需要，这是一个活生生的社会人的生存模式,符合人的需要实际。我在细读文本的基础上，结合这一理论的基本内涵，试图运用它来解读三次“改名换姓”背后的意蕴及所昭示的意义，从而获得多维解读文本的可能性。 　　（一）“杨百顺”改为“杨摩西”――生理需求、安全需求 　　小说中是传教士老詹把杨百顺改为杨摩西，我们不禁会问杨百顺为什么会同意呢？原来之前杨百顺在蒋家染坊以挑水为生，一次偶然事故，把掌柜的猴子放跑了，为活命逃跑了，在这之前他早已和父亲闹翻，不能回家，逃亡路上正好碰到传教的老詹，此时杨百顺身无分文，一无所有，为了能挣五十钱买十个烧饼填饱肚皮，他宁愿背老詹回县城。小说还写到他对“改名”的态度：“没觉得‘杨摩西’这个名字好听，但改了名字，或许就有了事由；找着事由就叫杨摩西，找不着事由，自己再把名字改回来。”从这个细节发现，杨百顺同意改名，是为了有个“事由”做，工作成为是否改名的条件，工作意味着吃饭，这是他最基本的生理需要，同时，在县城有份活计，就摆脱了被蒋掌柜围堵的危险，从而获得了安全的生活，这体现出他的安全需要，正是基于生理需要和安全需要的考虑，才迫使杨百顺把名字改为了杨摩西。 　　（二）“杨摩西”改为“吴摩西”――归属和相爱的需要 　　小说第十一章里杨摩西生活还算稳定，在县府给县长种菜，但他为什么连自己的姓氏都改了呢？这要从文本细节说起，老崔给杨摩西介绍婚事，女方是开馒头铺的年轻寡妇吴香香，老崔说：“不是你娶她，而是她娶你，算是入赘”“既然入赘，就得改姓，你不能姓杨，得姓吴。”作为堂堂男子汉，为了结婚，还要改姓，杨摩西应该断然拒绝，可他没有，当他听说这婚事后，立刻想起了吴香香的模样“五短身材，小眼小嘴，疙瘩鼻，眉心有一粒红痣”还说：“她皮肤白，倒又透出另一种姿色......红痣长在白脸上，就是一颗小樱桃。”这些描写都暗含他对吴香香有好感，渴望得到这份爱情。“叔，等事儿成了，侄子少不了还得登门孝敬您”这句话也佐证了他渴望这份爱情。另外，他与父亲闹翻，四处流浪，虽然眼下在县府种菜，前不久一次莽撞，惹怒了县长，饭碗已经岌岌可危，极有可能再过以前流浪乞讨生活，这时他暗想：“趁此成家，也是个退路。到街上挑水，仍是房无一间，地无一垄；嫁了吴香香，倒有个现成的馒头铺接着他，也就不用再到街上挑水了。”他这样想法正是想摆脱颠沛流离的生活，找个安身立命的地方，通过嫁给吴香香，组建家庭