物欲横流,金钱至上浅析嘉莉妹妹.docVIP

物欲横流，金钱至上 ——浅析《嘉莉妹妹》中的美国社会 《嘉莉妹妹》是德莱塞颇受争议却又经久不衰的一部反映了美国社会现实的小说。小说女主人公嘉莉是一个出身贫寒，却又对生活充满幻想的女孩，她一人离开家乡，投奔在芝加哥的姐姐，耀眼的都市生活激起了她无尽的欲望，然而现实的无奈又让她不得不另寻出路，在结识了推销员德鲁埃之后，嘉莉经不住诱惑，做了德鲁埃的情人，后有认识了更有钱的赫斯渥之后，嘉莉又与赫斯渥私奔，最终嘉莉凭借出众的美貌和演艺天赋成为了好莱坞当红的女演员，并抛弃了穷困潦倒的赫斯渥，嘉莉虽然得到了梦想的一切，却始终没有感到幸福。 德莱塞被认为是自然主义作家，他在创作嘉莉妹妹时深受达尔文的进化论“适者生存”的理论的影响，自然主义的兴起被认为是“在这个变得更加渺小，更为机械化，更具有集体主义倾向的世界中，个人已丧失了自己的尊严，自然主义就是这种情感的表露。”①而达尔文的进化论“物竞天择，适者生存”更是将传统的道德思想推上了风口浪尖，颠覆了“上帝造人”之说，既然人不是由上帝造就的，那么这个世界上也就没有什么“末日审判”来审判人类的罪恶，恃强凌弱变得理所应当，应为被社会淘汰时自然的，不应被同情，只要能成功，能生存，不管是怎样的行径，都不应该受到指责。因此，我们可以看到《嘉莉妹妹》中当时美国的社会风貌，资本家理直气壮的压榨工人，工人的工作环境十分恶劣，贫穷的工人随时都有可能失业，饥寒交迫，甚至死亡，就像嘉莉最初工作的鞋厂那样“女工们穿着宽大的，洗的褪了色的旧衣服，脸上的化妆都是有一块没一块的，男工都既下流又猥琐”，而即使是富有的资本家，在这样“适者才能生存”的社会中，也可能在一夜之间，变成一个一无所有的穷光蛋，就像是赫斯渥，他在芝加哥过着富裕生活，但在纽约，失去了天时，地利，人和的他很快潦倒不堪，最终以自杀这样悲惨的方式了结自己的一生。因此，在这样的社会中，人为了生存需要，可以不择手段，所以，德莱塞对嘉莉妹妹所谓的“堕落”并没有太多指责。 与此同时，当时处于资本主义上升时期的美国社会，“金钱至上”的拜金主义，崇尚消费的享乐主义深入人心，当时的社会标准是，有钱建豪宅，买昂贵衣服，吸引和占有最美的女人在道德上就是最正确，最有价值的。②美国社会变成了一个物欲横流，金钱至上的社会，小说中的嘉莉妹妹也深受此影响，嘉莉把金钱定义为“人人都有而我也一定要得到的东西”，“金钱本身就是力量”“即使被丢弃在荒岛上，只要身边有一大捆钱，也心满意足。”芝加哥那些高大漂亮的别墅，百货商店中琳琅满目的商品，漂亮时髦的衣服，都激起了嘉莉心中无尽的欲望，而姐姐姐夫的贫困生活与之形成的强烈反差，更刺激了嘉莉摆脱贫困生活，跻身有钱人的世界的决心。而此时德鲁埃的出现，恰好满足了嘉莉妹妹的物质追求，“那只鼓鼓的钱包，那双锃亮的黄色皮鞋，那身漂亮的新套装，还有他那举手投足的派头，在她脑海里模糊地构筑出一个富有的世界”。在物欲刺激下的嘉莉把德鲁埃看做拯救她摆脱贫困生活的天使，最终，在德鲁埃那“软软的，美妙的”20美元的诱惑下，嘉莉投入了德鲁埃的怀抱。也许对嘉莉来说，她爱的并不是德鲁埃，而是德鲁埃的钱，这一点很快便得到了验证，因为当比德鲁埃更有钱，更体面的赫斯渥出现在嘉莉面前时，嘉莉很快便倾心于赫斯渥。而当嘉莉与赫斯渥私奔到纽约，面对日益潦倒的赫斯渥，嘉莉心中是逐渐产生了反感和厌恶，成为了日渐走红的女演员的嘉莉最终为了有足够的钱来买新裙子而抛弃了赫斯渥。很多人都指责嘉莉是一个道德败坏，见钱眼开的女子，但其实，在当时的社会大环境下，嘉莉的想法实在是无可厚非，因为毕竟整个社会都是一个向钱看的社会，嘉莉只不过是在利用自己所仅有的资本，一步一步向上爬。她渴望物质，在消费主义盛行的美国社会，人们拥有商品的多少便代表其在社会地位上的高低，因此人们的身份，地位都可以由购买商品的能力来决定。对女性而言，她们购物的多少，购物的档次和价格在她们看来都能体现她们的品位，身份和地位。消费给她们的不仅是物质上的满足，而是虚荣上的满足，她们购买的不是物本身，而是物所象征的虚幻的东西。③所以嘉莉妹妹不断追逐物质上的满足，但最终得到的只是精神上的空虚。 而小说中的德鲁埃和赫斯渥也是这种拜金主义洪流下的奴隶和牺牲品。他们俩个谁都没有真正的爱过嘉莉，只不过是贪图她的青春和美色，以此来作为自己能力和财富的炫耀。德鲁埃生性风流，他把追逐女性视为人生乐趣，嘉莉只不过是他人生中的一个曾经征服过的物品而已。而赫斯渥，因为强悍夫人的缘故，外表光鲜在家却不得志的他把嘉莉看做他生活上的慰藉。当然，赫斯渥的悲剧更能体现的当时物欲横流，金钱至上的美国社会的冷漠。赫斯渥的夫人整天盘算着如何跻身上流社会，她与赫斯渥离婚，并冻结赫斯渥的财产，特别是在小说结尾处，寒冷的冬天赫斯渥自杀了，他的妻子和女儿在奔向罗马度假的火车中，嘉莉则在豪华舒适的酒店