儒家伦理中的若干重要关系及其对当代文化建设的意义.pdfVIP

——． 堂奎奎堂塑主兰垡堕苎 摘 要 长期以来，学术界对儒家伦理思想及其价值的研究极为重视，并取得了丰硕 的成果，但尚有厦待发展之处。儒家伦理思想的研究往往着重于对某个思想家的 伦理思想的横向归纳，而缺乏对重要伦理范畴及其关系的纵向梳理和考察，因此 缺乏对儒家伦理思想发展的全貌的宏观把握，更忽视了儒家在范畴的对立中把握 统一的基本理路，从而导致了一些片面化结论的出现。鉴于此，笔者以马克思主 义世界观和方法论为指导，从宏观上对儒家伦理的几个重要关系：义利、理欲、 义命、理心、群己、德法等迸行了较为全面的梳理和考察，力求通过对这些关系 的考察展示出儒家伦理思想发展的概貌和特征，揭示出儒家伦理思想在对立中把 握统～的基本理路和思维方法，为儒家伦理思想研究提供一种新的角度和方法， 从而力图消除历来对儒家伦理的一些偏见与误读，并进而阐释儒家伦理在当代文 化建设中的地位和作用。 本文认为儒家循着在对立中把握统一的思维路数着力于探求主体与客体、物 质与精神、个人与社会、感性与理性、主观能动性与客观必然性、内在自觉与外 在规范以及道德与法律等各种关系的和谐统～。儒家的义利、理欲关系论并非否 定个人的感性欲望和物质利益的难道德主义论，相反。儒家认为感性欲望和物质 利益是道德理性的基础和前提，又以道德作为目标和归宿，提倡用道德的手段和 方式去满足适度的欲和利，从而将义与利、理与欲在现实的感性生活中统一起来： 儒家的义命关系论也并非盲从于天命的宿命论，命在儒家眼中主要的不是消极的 宿命，而是积极的天赋的权利与义务，他们主张充分发挥主体能动性完成天赋的 使命。义命合而为一，主观能动性与客观必然性的矛盾在儒家伦理思想中是不存 在的：儒家的群己关系论亦非否定个人利益和价值的唯整体主义论，在重视个体 的独立人格、自由意志和道德完善的基础上强调个体价值的群体指向，坚持群己 统一的价值向度：儒家的德法关系论也并非反对法治的唯德治主义论，儒家对道 德和法律的作用及各自的局限都进行了深刻的探讨，主张德法并举，以道德防患 于未然，用法律加强防范的力量与效果，共同促进社会的稳定与进步：儒家的理 心关系论还将主体与客体在实践的基础上统～起来，认为主体的内在自觉能够把 握外在的客观规律，从而能够改造主观和客观世界，理与心在社会实践和道德践 履中高度统一起来。 在正确理解儒家伦理思想的基本内涵、特征及其时代意义的基础上，本文试 图为批判地吸收儒家伦理思想的精华，发掘其超越时空的对当代社会主义文化建 设的积极作用和现实意义做一点有益的工作。本文认为儒家伦理思想经过创造性 的现代转化，有助于弘扬民族精神，培育正确的社会主义人生观、价值观，并能 够在一定程度上遏制当代社会中出现的拜金主义、享乐主义等丑恶现象，净化社 会风气，促进社会主义道德建设和精神文明建设。儒家伦理思想的精华集中体现 山东大学硕士学位论文 于个体价值与集体归宿相结合的价值取向，在正当利益的追求过程中挺立道德自 我，在感性生活中彰显理性精神的人生理念，在改造世界的实践中把握自身命运 的义命观，这无疑能为社会主义人生观和价值观的建设提供有益的思想资料和重 要的启示；儒家的德法关系论对于当代以德治国和以法治国相结合的治国方针的 实施和完善具有积极的借鉴意义：把强化人的道德意识和道德信念作为道德建设 的目标与归宿是儒家伦理思想为社会主义道德建设和精神文明建设在方法论上 提供的最重要的启示。 [关键词]t儒家伦理社会主义文化建设 2 山东大学硕士学位论文 ABSTRACT Fora academia attentiontothe ethics time，the on long extremelypay study and the valueof has thought