知识观的变化与主体性教育的发展论文.docVIP

　　知识观的变化与主体性教育的发展论文 摘 要：由于长期以来对哲学语言的过度依赖和在概念理解上的思维定势，主体性教育理论忽视了对生活与时代变革、个体健全发展与传统文化价值内涵的关注。在信息化与全球化浪潮面前，主体性教育理论必须面对新 摘 要：由于长期以来对哲学语言的过度依赖和在概念理解上的思维定势，主体性教育理论忽视了对生活与时代变革、个体健全发展与传统文化价值内涵的关注。在信息化与全球化浪潮面前，主体性教育理论必须面对新的知识观，克服理论的工具理性局限，以新的标准审视其理论的概念与框架及其实践模式，从时代变化中汲取发展的动力，实现理论的扬弃。 关键词：主体性；教育理论；发展；知识观；变化 一、当代主体性教育理论的发展与传统的知识观 我国当代主体性教育理论的源起，学术界公认的时间是80年代初期。在社会整体大环境呈现出对人的主体性的褒扬的背景之下，教育领域中对传统学生的被动地位进行了反思。1981年所提出的“学生既是教育的客体，又是教育的主体”的说法和此后的论述是有关主体性教育理论的最早提法。但是在学生是教育的主体的命题提出之后的很长一段时间里，理论界对“主体性教育”的理解基本上停驻于教学过程中师生关系的主导与主体关系的讨论。到80年代末，主体性教育理论走出了师生谁是主导与主体的狭隘区域，开始在教育基本理论研究的层次上思考“学生是教育的主体”问题。提出了“让学生真正成为教育的主体”的说法，并对学生主体作出了定义：“指能动地参与教育活动的个人，主要是发展中的青少年儿童个体。”显然，在这种议论框架中，主体性教育理论是作为反对传统观念中教师为惟一中心的弊端而获得理论的合法性基础的。从这个意义上讲，由师生关系的主体地位之争到学生主体之辨在内涵上是一致的，是从普遍的哲学概念到对教学中师生位置的形而上的抽象演绎。仍然未能从知识观的角度对教学过程中的知识的性质及其对人的认识论的影响进行合理的解释。 同时，主体性教育理论的研究开始进入到教育整体的主体性问题，将整个教育独立出来，作为理论的阐述对象。论述的焦点集中于教育作为一个子系统与社会整体的关系，以及在这种关系中，教育是否具有主体性，能否对社会的发展作出回应。有研究者提出：“教育的主体性是教育的本质特征，体现教育的特殊功能与本质力量，是微观教育与宏观教育运行的核心与动力。”并且提到“主体教育理论是一种教育哲学思想”。更有学者认为教育主体性问题明确地说是教育主体哲学，也即是主张教育是主体的教育哲学。并认为教育主体哲学是“当今时代精神的精华在教育领域的具体体现，是对教育实践深层的反映，是能指导教育实践变革的哲学。” 在理论的发展过程中，也有学者对主体性的弘扬与主体性的反省的关系进行了反思，指出“人的主体性的过分张扬带来文明繁荣的同时也带来了环境恶化、生态失衡、资源枯竭，带来了财富的分配不均及相应产生的心态失衡，这就使得人的主体性的能动发挥反过来成为一种异己力量，反而失落了人的主体性。”也有研究者跳出理论层面的概念探讨的领域，对主体性在教育过程中的生成机制进行了研究，指出“应根据人的主体的生成机制来设计和规范教学，促进学生主体性的构建与完善”，并说“活动是人的主体性生成机制”，应根据“活动性的原则”进行教学设计，使“学生最大限度地处于主体激活状态，能主动、积极地动手、动口、动眼、动耳、动脑，去行动，去实行操作，给学生创设积极活动的情境，使学习成为学生自己的自主活动。”这说明人们对主体性教育理论的认识更为全面。 总之，学术界对主体性教育内涵的解释日趋全面，并且努力尝试在实验研究中更好地培养人的主体性，对主体性教育理论的定位也更为清晰。“主体性教育解决的是人的构成的哲学层面的分析，研究的是人的良好素质的全面构建。它的各种思想使素质教育有了一个高的目标定位”。 但是，从整体上看，当代我国主体性教育理论的发展，在很大程度上是从工具理性的角度出发对人与教育的思考，是不够全面的。从学生的主动性到学生的主体性，从学生的主体性到教育主体，从教育主体的主体性到教育中人的主体性素质的形成──在这个过程中对主体性的强调始终把学生、教师甚至教育作为一种掌握知识、教授知识、传承知识的工具，其对主体性的强调程度与理论解释的深入程度只是说明了对这种教学理论工具性的强调程度。有学者提出“不清除主体性教育思想中的工具论教育观，不深入剖析和批判现实教育制度对教育中的自主权的压制，教育中的主体性研究就会误入歧途。”而这种歧途存在的根本原因就在于知识观的陈旧──默认教学过程中知识性质的不可怀疑性和一致性，认为所有知识有其绝对的客观标准。“在人们的观念中，好像自古以来人类知识的发展就是数量上的增加，就是新知叠旧知，就是不断剔除错误观念，获得正确知识的过程。”然而，这是一种有待于质疑的观念，是现代科学理性过度发展及其在教育领域的反映。这种静