高中历史 2 为君权辩护课后训练 岳麓版选修2.docVIP

高中历史 2 为君权辩护课后训练 岳麓版选修2 一、选择题 1．西欧近代早期君主专制统治形成的背景是（　　） ①资本主义的萌芽和发展　②王权力量的逐渐强大　③西欧开始进入封建社会　④教权至上的理论盛行 A．②③ B．①② C．③④ D．①④ 2．阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中，他认为，既然自然界最终只有一个权力（大前提）。上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的统治者（小前提）。那么，“君权是神圣的（结论）”。这一论断（　　） A．大前提正确，小前提错误，结论错误 B．大前提错误，小前提正确，结论错误 C．大前提、小前提以及结论都是错误的 D．大前提、小前提以及结论都是正确的 3．詹姆斯一世曾说：“国王在世上可以行使一种神圣的权力。”这反映的本质是（　　） A．藐视议会 B．宗教迫害C．专制统治 D．法在王上 4．从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆斯一世的“君权神授”学说（　　） A．违背了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力不断上升的潮流 B．重视人民的基本权利 C．强调国家权力的集中和统一 D．不符合近代欧洲民族国家形成的潮流 5．马基雅弗利是一位深受文艺复兴影响的法学思想家，他从世俗权力的角度出发，为“新君主国”进行论证，提出了“君权至上”论。马基雅弗利的现实目标是（　　） A．维护意大利国王的权威 B．实现意大利的统一 C．挑战罗马教会 D．为“新君主国”提供治国之道 6．霍布斯的思想主张不包括（　　） A．国家是神造的而非人造的 B．国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全 C．其理论是针对英国革命时期的混乱状况提出的 D．用《圣经》中的“利维坦”来比喻集权的国家 二、非选择题 7．材料一 教皇为国王加冕 材料二　国王只有在行仁政的时候才是国王，如果施行暴政蹂躏子民，就成了暴君。在执行法律时任何人的权力都不能大于国王，但国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。 ——13世纪英国法学家亨利·布莱克顿 《英国的法律与惯例》 材料三　国王在世上可以行使一种神圣的权力，可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责，人民必须无条件地服从国王的命令。 ——英王詹姆斯一世对议会下院议员们的讲话 请完成： （1）材料一中反映出教皇与国王呈现怎样的关系？出现这种关系最主要的历史原因是什么？ （2）简要概括材料二的核心思想。 （3）材料三体现了什么思想？这在英国产生了什么影响？ 8．阅读下列材料： 材料一　马克思曾经肯定马基雅弗利（1469—1527）及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。 ——潘汉典《君主论》译序 材料二　必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。 ——马基雅弗利《君主论》 材料三　他（马基雅弗利）那些歌颂强者、宣扬暴力的主张，都是围绕着一个中心思想——为了实现意大利的统一这个最高目标，可以不择手段……马基雅弗利使“政治的理论观点摆脱了道德”，而把“权力”“作为法的基础”。 ——王锐生《马基雅弗利》译序 请完成： （1）根据上述材料归纳马基雅弗利的主要思想。 （2）根据材料三，结合所学知识指出马基雅弗利的思想代表了哪一阶级的利益，反映了何种要求。 B　解析：西欧近代早期君主专制统治是在西欧封建社会后期出现的，排除③。13世纪基督教神学家阿奎那宣扬“君权神圣”思想，系统阐述了教权高于王权的政治思想，使君权具有神圣的性质，因此排除④。 C　解析：“自然界最终只有一个权力”是阿奎那的主观臆想，并没有经过科学验证；“上帝是宇宙的主宰”本身就是错误的；“君权是神圣的”是建立在其大前提和小前提成立的条件下的。由此可知，阿奎那的大前提、小前提和结论都是错误的。 C　解析：透过题干信息中对国王权力的描述，可见其体现的是一种专制理论。 C　解析：西欧近代早期君主专制统治是在近代欧洲民族国家逐渐形成和君权不断上升的背景下建立起来的。詹姆斯一世的“君权神授”学说是为稳固自己的统治，反映了当时社会发展的潮流，故A、D两项错误。君主专制不利于保护人民的基本权利，故B项错误。 B　解析：马基雅弗利生活于文艺复兴时期，而当时的意大利正处于四分五裂状态，他认为罗马教廷是造成意大利四分五裂的罪魁祸首。故其现实目标是实现意大利的统一。 A　解析：霍布斯采用自然科学的方法论证君主统治的合理性，认为国家是人造的，不是神造的。 参考答案：（1）教权高于王权或君主的权力是上帝通过教皇授予的。基督教会是整个西欧的精神和政治主宰，人们普遍信仰天主教。 （2