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点染生活 传承文化 　　近年来，收藏持续升温，名家书画作品拍出亿元价格变得不足为奇，在这种繁荣盛况之下，带钩却也收到越来越多的人的关注。单是从近几年它在拍卖场上越发频繁的身影来看，收藏者们也表现出愈加积极的心态。但是在市场因素的背后，带钩本身却也激发着人们对它的研究，唯有透过表象看到它背后所蕴含的文化、艺术等因素，才能真正明白它的价值所在。 　　 　　带钩，古时称“犀比”，由钩头、钩柄和钩体组成，是古时贵族、文人武士等用于腰带上的挂钩。在春秋中期就已经出现，至战国时期，使用更为普遍。在古代的诸多文献中对带钩均有所记载，如《墨子#8226;辞过》：“铸金以为钩，珠玉以为佩”；《荀子#8226;礼论》：“缙绅而无带钩”以及《孟子?告子》：“金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉”等等，其中所说的钩者，其实就是指“带钩”。战国至两汉时期是带钩的发展、鼎盛期，从最初的用于日常穿戴所需，发展到后来更多的成为了身份地位的一种象征，在材质、制作工艺和造型纹饰上等争奇斗妍，体现出很高的工艺技术水平与艺术文化价值。 　　带钩的制作在材质上多种多样，十分丰富，有金、银、铜、铁、玉、玛瑙、瓷石琉璃等等（图1：金带钩，徐州博物馆藏；图2：七星纹银带钩，南越王出土。通长8.3cm，宽2cm，钮径1.6cm。带钩作龙体造型，钩首的头简化成人脸形，钩身饰七星纹，作北斗星座图形排列。）。在金属类带钩中又以铜带钩（图3：铜带钩，图4：战国虎形带钩）最为多见，在春秋战国至秦汉时期遗迹的考古发现中多有发现，如山东蓬莱村里集墓（西周至春秋早期）出土有方形素面的铜带钩，陕西汉阳陵曾出土有大量仅有两厘米长的小型铜带钩，对河北邯郸百家村战国墓的两次发掘中，出土有形制多样的铜带钩，总计六十枚。铜带钩的使用曾一度延续了很长一段时间，这与当时生产水平有着很大的联系。除铜带钩外，金带钩和银带钩等也见诸于考古发现，1965年在江苏省的涟水三里墩战国墓出土有交龙金带钩，长12厘米，重275克，现藏于南京博物院；中国历史博物馆馆藏的一枚包金嵌琉璃银带钩，长18.4厘米，于1951年出土于河南辉县固围村5号战国墓。呈琵琶形底，银托面包金组成浮雕兽首，两侧缠绕着二龙，至钩端合为龙首，口衔状若鸭首的白玉带钩，两侧有二鹦鹉，钩背嵌三?e纹白玉?i，两端的?i中嵌琉璃珠，玲珑透剔，包金镶玉，文饰繁华，雍容华贵。在金属类带钩之外，所见较多的还有玉带钩（图5：白玉鸠形带钩，合浦汉墓出土；图6：白玉龙带钩，明代，青岛市博物馆藏；图7、8：玉带钩，明代。北京十三陵出土；图9：龙形带钩，东汉，河北定县出土），新石器时代的良渚文化以玉器而著名，用玉文化业成为研究我国传统文化的重要一节，因而玉带钩也较为珍贵。 　　我国著名历史学家、考古学家沈从文先生在《中国服饰史》一书中指出：“春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，即便从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重”。自商代以来，雕玉工艺就不断进展，多有线雕、透雕、高浮雕以及圆雕艺术品产生。我国在西周之时因为“礼制玉’的确定，加上读书人渲染玉有七德或十德，因此兴起小件佩玉。由此佩玉不仅显示着尊卑，更被赋予了人格象征，上层人士不论男女都会佩戴几件雕玉。而在服饰上，腰间革带则流行各种带钩，彼此争巧，以至“宾客满堂，视钩各异”。汉代时用各种玉料制作礼器、装饰品和艺术品，玉礼器的种类有所减少，《周礼》中的“六瑞”到汉代除了璧和圭继续用作礼器，璜和琥只作为配饰，而琮和璋已经几乎不作了。此时，所谓的葬玉却有所增多，玉带钩也在这时变得相当普遍。 　　 　　在制作工艺上可谓繁杂。从春秋战国至两汉，带钩制作愈显精美，往往一件带钩需要用到十几种工艺和数十种工序方能完成，玉器中的加工工艺在带钩中得到了很好的体现。带钩的制作工艺总的来说主要有鎏金??银、错金错银、包金包银、雕刻、镶嵌、彩绘、锻造等，目前在中国博物馆、故宫博物院、上海博物馆等博物馆中珍藏有典型的带钩作品，其中有不少已属于国家一二级文物。 　　既然是实用性的高贵装饰品，因此在本身的造型上带钩也是极尽工巧之能是。由于带钩在战国至两汉时期大量的使用，因而这一时期的带钩在造型上也颇具有代表性意义，主要有琴面形、兽形、圆形、竹节形、棒形。一种是琵琶形短钩，这种形状背面较平，并有一圆形钮，其上有涡纹并且钩头细小，呈鸟头或者兽头型，同时钩腹上凸并多装饰以小云纹；方柱形短钩，钩较短，钩身似方柱，呈腹部向上凸的弧状，向钩头方向变细变窄，并且钩头为兽头式，造型简练，此造型的带钩一般多光素，无纹饰，有的在颈部有凸起的横线装饰；长形扁担钩，钩身较长，微上凸，钩头略细，一般做兽头型，对耳鼻眼嘴刻画得比较细致；还有宽腹带钩，钩身显得短且宽，钩腹整体近方形，局部有镂雕。虽然古时带钩形式比较多变，但整体呈侧视的“S”形，魏晋以降，