现代性效果及地域文化差异.docVIP

现代性效果及地域文化差异摘要：当下中国社会所经历的结构转型与体制调整不仅在客观环境上改变着人们的日常生活方式，更在主观内心世界里影响着人们对于自身所处生活状态的认知与判断，一方面，由于工业社会发展过程中“现代性”的主题效果在中国社会日益扩大，另一方面，传统文化的地域性差异与多样性同时在不同层次上作用于中国社会的日常运作模式中，这一社会变迁中两种力量的相互碰撞在事实上改变了人们原有的价值观取向，并且造成了目前的“信仰真空”。中国人在这一特殊的历史背景下，需要并形成什么样的精神支持与价值信仰是值得我们深思的问题 关键词：现代性；地域文化；价值观 中图分类号：B821　文献标识码：A　文章编号：1003－1502(2011)05－0005－06 近二百年来，工业革命所带来的社会变迁是以往人类社会的任何发展变化所不能比拟的，这一深刻的社会结构调整与社会制度转变同时影响着以不同文化核心为起源的人类社会，无论是传统的西方文明还是东方文明，都无法抗拒这一以“科学”和“理性”为标志的现代化与全球化过程。作为拥有千年文化传统的文明古国，中国的现代化开始时间不仅晚于西方国家，所经历的过程也更加曲折，不仅面对着西方国家早期现代化发展过程中所出现的问题，同时，又因为自身的文化特点与社会性质要应对随之而生的新问题。经历了改革开放三十多年的社会建设发展，我们逐渐认识到，从传统社会向现代社会的变迁过程中，不仅仅是国家经济、政治的现代化发展，更重要的是人的现代化发展，是相应的人们心智水平的改观和形成与之相匹配的规范标准与行动准则。工业社会的核心主题“现代性”问题正是在人们的日常生活细节中不断地改变和重塑着原有的价值观信仰，尤其对于有着强大传统文化惯性的中国社会，地域性的差异与文化习俗的长期历史沉淀，必然会与工业社会所带来的“现代性”问题产生摩擦与碰撞，不仅形成了都市与乡村的二元文化差别，也进一步分化了人们的价值观选择，从某种程度上说，现代性的实践效果与中国社会的地域性文化差异事实上决定了当下人们日常生活中的精神信仰与价值取向 一、流动的现代性：都市中的陌生人与旁观者 当波德莱尔(Charles Baudelaire)在《现代生活的画家》中首次引入“现代性”这个概念时，他坦承想不出更好的词汇来表达他头脑中对于当时审美艺术视角变化的感受，他将现代性视为现代生活的一种根本特性，同时又将其作为艺术努力的一个新目标，这一特性是与不断涌现的新奇事物和新的观念紧密相联的。在此之后，“现代性”在大都市生活的各种体验方式中所处的位置及其艺术表现形式诸问题成为考察人类现代社会生活的理论新起点，社会学家们逐步将这一概念从纯粹艺术美学的角度中抽离出来，将它深植于社会生活之中，在他们看来，现代性是一个基本的经验事实、一种现实的社会过程 伴随着工业革命而出现的现代大都市，集中体现了“现代性”对于人们日常生活细节的深刻影响，齐美尔(Georg Simmel)最早将都市作为现代性体验栖身的社会空间加以考察并集中论述了现代性对于人们日常生活的实际影响。他认为，作为社会关系的一个错综复杂、相互交织的关系网络，都市是过渡的关系、飞逝的瞬间和交往的偶然性所共同发生的场所，参与其中的互动的个体仅仅是自身人格的碎片，事实上，变幻无穷的都市印象所造成的对个体感官的冲击，以及无休止的身份置换与错位加重了对个人敏感神经的影响，人们需要各种形式的向内退隐和社会距离来缓解种种冲击，甚至导致了―种完全冷漠的人与人之间的状况。作为一个关心社会交往和互动形式的社会学研究者，齐美尔格外关注城市社会空间集聚和消解的诸多模糊群体，在《大都市与精神生活》一文中，他论述道：“都市人格类型的心理基础是神经质生活的增加，它产生于外在和内在刺激中快速而连续的变化”，现代神经质人格的这种心理前提是由都市本身创造的――“在街道的每一个交叉口，在经济专业化、社会化生活的迅捷及多样性中”。在极端形式下，随着新鲜或不断变化的印象而来的诸多感官冲击下，产生了神经衰弱人格，它最终不再能够处理这些纷至沓来的印象感受，进而导致了在我们自身和社会物质环境之间创造距离的种种努力。虽然齐美尔认为这种“距离感”是现代社会特有的一种“情感特征”，但它“病理学上的变形就是所谓的广场恐惧症：害怕太紧的靠近对象，它是感觉过敏的产物，任何直接的和有力的干扰都造成了痛苦”，这是被现代社会生活――我们对它已经日趋冷漠一的外在性所压抑的现代感觉之极端形式。城市生活，作为由货币经济导致的社会关系客观化的一种极端形式，要求个体与其社会环境保持一种距离，“人与人之间……一个内心的屏障，一个现代生活形式不可缺少的屏障。因为没有这种社会心理距离，摩肩接踵的挤迫和都市交通中杂乱无章简直就是无法忍受。当代城市文化以其商业的、职业的和社会的往来，迫使我们在身体