荷马史诗中的荣誉观念解析.pdfVIP

荷 马 史 诗 中 的 荣 誉 观 念 解 析 李 琼 (安徽大学 哲学系，安徽 合肥 230039 ) 摘 要 : 荣誉观念是荷马伦理思想的核心概念 。通过对荣 的影响，其他的德性即使能带来一些帮助 ，也只是次要的。足 誉观的解读，既有可把握整个荷马史诗的英雄法则，又有可以 智多谋的奥德修斯很难让人觉得 比任性冲动的阿基琉斯名声 深入到荣誉观念背后所反映的社会生活，对研 究希腊文化和 更好 ，如果不是作战勇敢 ，再聪明的奥德修斯也会身败名裂。 思想的渊源有着十分重要的意义。 关键词 :荷马史诗 荣誉 英雄 不是任何一个具备上面我们所提到的德性的人都能享有 荷马史诗可 以说是古希腊文化的源头 。它反映的是英雄 荣誉。荣誉在荷马史诗中不仅指他人的良好评价，“荣‘誉 ’本 时代的事件，身为英雄的国王和贵族在社会生活中起着决定作 身也就意味着管理一定领域的事务和关系的权力。” 用，他们对生活的理解和态度决定了时代的全部道德和价值取 史诗认为宇宙具有一种单一的基本秩序 ，这个基本秩序 向。在这种所谓英雄伦理或英雄法则里，我们发现全部的道德 不仅使 自然 同时也使社会有 了一定的结构 。从社会结构 的角 体验和价值行为都是荣誉观念展开的。因此 ，理清了荣誉观念 度看 ，秩序的主体被分成 了四个等级 :神、英雄( 国王) 、战士 及其背后隐藏的东西，对于解读史诗和它所反映的那个时代 ， (普通人)和奴隶( 以及流浪者等) 。以宙斯为主的奥林波斯诸 甚至对于把握古希腊伦理思想发展的脉络都有重要意义。 神通过战争确立并巩固了对宇宙的统治。人类社会作为宇宙 的重要组成部分理所 当然地受治于诸神。但神对人类 的统治 主要是通过其 代“理人 ”实现的。 “代理人”在荷马史诗 中被称 荣誉最直接的意思就是他人的良好评价，简单说就是好 为英雄( 国王) ，在赫西阿德的诗 中被称为巴西琉斯。这些人从 名声。要获得好名声就一定要有过人之处 ，即必须具有 宙斯那里获得权力，是人类各个特殊共同体的领袖。他们的职 arete 。这个词现在常常被译为德性 ，但在荷马时代 尚不完全 责是平时作为纠纷的仲裁者，战争时成为军队的统帅。由此可 具备道德意义 ，主要是用于表达 “卓越”、“优势”之类 的意思。 以很明显地看出，在所谓的四个等级中，享有权力的是前两个 荷马的英雄都或多或少具备常人所缺的 a“rete o 等级。更令人无法容忍的是 ，荷马甚至杜绝了普通人和奴隶上 英雄们首先在生理条件上就优于常人 。荷马的英雄给人 升为英雄( 更别提成为神 了! ) 的可能。神选择代理人不是随机 的第一印象就是高大俊 朗威武有力 。如特洛伊英雄赫克托尔 的，而是建立在以血缘为纽带的严格论证之上。对荷马的英雄 用武过人 ，战斗中 “赫克托尔顺手掀起一块石头带着 ，那石头 ( 不论是希腊英雄还是特洛伊英雄)正本清源、，他们的谱系总 上尖下宽躺在垒门前面，即使两个像我们现在这样非常精壮 可以追溯到神。荷马常常称这些神的血脉为 半“神”。森严的等 的普通人 ，也难 以把它们从地面抬上车”。甚至在他死后 ，阿基 级制度制造了一条条难 以逾越的鸿沟 ，将人们固定在各个领 琉斯剥开他 的盔 甲，“其他阿开奥斯人拥过来 四面围上 ，惊异 域。英雄天生就是英雄 ，他们成不了神 ，但他们有常人难 以拥 赫克托尔身材魁梧相貌俊美 ”。对于英雄魁梧 的体魄、快捷 的 有的权力 ，可 以把 自己照顾得很好 。普通人和奴隶则永远也成 腿脚 、骄人的普力 、优雅 的姿态以及精湛 的格斗技艺 ，史诗从