论图书馆人文精神.pdfVIP

论 ; 图 书 馆 人 文 精 神 孑L红霞 ( 内江师范学院，四川 内江 46 1112) 摘 要 : 本文论述 了中国传统文化 的人文精神 的本质和特 人文精神 ，是人性— 人类对于真善美的永恒追求以及表现 征，图书馆在 中国的发展和其人文精神的含义，探讨 了西方图 在这种追求 中的 自由本质 的展现⋯⋯人文精神本质上是一种 书馆思想与人文精神思想，反思了中国图书馆人文精神的继 自由的精神、自觉的精神、超越的精神。需要说明的是，这里所 承与发展 ，为图书馆的人文化提供理论支持。 说的中国传统文化 的人文精神与现在所谓 的 “人文主义 ”或 关键词 :人文精神 图书馆 继承 发展 人“本主义”等概念不完全相同。在中国传统文化中，人“文”一 词最早见于 周《易 ·象传》。贵“卦象传”曰: “刚柔交错 ，天文也; 前盲 文明以止 ，人文也。观乎天文 ，以察时变;观乎人文 ，以化成天 图书馆学界倡导人文精神的传统很悠久。不少专家都 曾 下。”“天文 ，天之理也;人文，人之道也。天文 ，谓 日月星辰之错 强调过 人“”在图书馆和图书馆学 中的重要地位 。本文试 图从 列，寒暑阴阳之代变 ，观其运行，以察四时之速改也。人文 ，人 中国传统文化的人文精神和图书馆在中国发展的比较中全面 理之伦序 ，观人文以教化天下，天下成其礼俗 ，乃圣人用责之 理解现代图书馆人文精神的涵义，为中国图书馆人文精神的 道也。”由以上的解释可见 ，“人文”一词在中国传统文化中原 继承和发展提供理论参考。 是与 “天文 ”一词对举为文的。 “天文 ”指的是 自然界的运行法 1 中国传统文化的人文精神 则，人“文”则是指人类社会的运行法则。具体地说，“人文”的 中国传统文化源远流长，博大精深。人文是中国传统文化 主要 内涵是指一种以礼乐为教化天下之本 ，以及 由此建立起 的基本精神。中国文化中的 “文”以人为本 ，人“”以 文“”为本性 来 的一个人伦有序的理想文明社会 。 或 自性 ，它通过人与 自然 、社会 、人际和人身心灵的诸关系合 2 中国图书馆 的发展与人文精神 乎 中庸和平 的协调 ，以教化天下 ，并 由此而诞生出礼乐文化 、 20世纪是中国图书馆发展史上最重要的时期，这期间图 人伦文化、仁爱文化、人神文化、自然文化和生生文化等。所谓 书馆完成了两次深刻变革 ，即由近代藏书楼到图书馆 ，由传统 法人化前后这些变化 的特点和原因。 要确立以校长和学部长为中心的强有力的运作机制 ，要发挥 1.吸引校外人员参与学校管理工作 ，使治理主体多元化。 校长作为大学经营和教学两方面最高责任者的领导作用。国 随着市场化不断侵人高等教育系统 ，高等学校不再是过 立大学法人化改革正是通过这样 的机制缩小 了教授会 的权 去的 “象牙塔”而更像是 “服务站 ”，为 了更好地服务于国家 、 力 ，而扩大了校长的权力，从而把 日本国立大学过去 “由下到 企业与公众 ，外界人员参与大学管理工作是近年来一个国际 上”的权力运作方式改为如今的 “由上到下”。 趋势，日本也不例外。《国立大学法人法》规定，经营协议会的 三 、结论 构成人员中，校外人员必须 占半数以上。治理结构中引人社 是什么力量导致 了国立大学法人化后学校治理结构的变 会人士参与是个重要现象，反映了大学利益主体的多元化。 化呢? 2. 增设经营管理机构，引人企业管理模式，提高国立大学 伯顿 ·克