论我国不具备安乐死立法的条件.pdfVIP

甘育政祛成人教育誉 陇誉报 2007 年 12 月 J our n a l o f A du lt E du cat ion o f G an su D ec 2 0 0 7 第 6 期( 总第 69 期) P o lit ic a l Sc ie n c e a n d L a w I n st it u t e No 6 (General No 69 ) 论我 国不具备 安乐死立法 的条件 任 洁 ( 南京人 口学院，江苏 南京 2 10042) 摘 要: 国内外赞成安乐死的都 占被调查人群 的绝大多数 ，但事 实上确认安乐死合法的国家只有极个别，为什 么对安 乐死越来越 多的人倾 向于赞 同而在立法问题上大家却又趋于谨镇? 本文通过对安 乐死及其立法情况的简单介绍，以我 国为 例 ，试从文化价值 、家庭伦理 、医疗制度及现行法律规定等方面对这种现象进行分析 ，得 出结论:在 中国 目前的社会环晚之 中， 尚不具备安 乐死立法 的条件 关键词 : 安乐死立法; 生命羊严; 医疗保障; 家庭伦理 中图分类号 : DF6 文献标识码 : A 文章编号 : 1009 - 7759 (2007) 06-0067-03 百年来 ，安乐死立法 的呼声就没有停止过 ，也不断有 国 人生命智慧的最根本性 的特征莫过于对死亡 的有意识 的回 家尝试对此立法 ，国外的民意调查数据 同样显示支持安乐死 避 ，“敬死亡而远之”，将死亡作为一种不必理会 的人生归宿 的民众 占了绝大多数: 据有关 民意测验统计 ，进人 ，0 年代 ， 搁置到一边 ，让人的整个身心都投注到现实 的生存 中去 。在 美、法两国支持安乐死的比率分别为 90% 和 85 ，而 日本、 这样 的理论体系下 ，中国人根深蒂固的内心意识是排斥安乐 瑞士等国家支持安乐死合法化的人也与 日俱增 。Ell 但至今为 死 的。至少没有深究死亡 问题 的内心热情 ，也就没有对安乐 止，真正让安乐死合法化的国家只有荷兰和 比利时。为什么 死立法的内在价值取 向。 对安乐死越来越多的人倾 向于赞同而在立法问题上大家却 (二) 对生命 的尊重是安乐死立法 的起点，我 国 目前在认 又趋于谨慎? 识上还需要提高 笔者试 以中国为例 ，对安乐死立法涉及 的医疗制度 、文 对生命价值 的尊重是安乐死立法的价值 内涵，这一点上 化传统、道德水准等方面进行分析 ，解析安乐死立法 比一般 西方国家有着传统观念的优势和文明程度的优势。 立法涉及更多的人文背景也需要更完善 的制度建构才可能 然而我们 的文化价值 中缺少对生命或死亡尊严 的尊重 ， 得以完成 ，以解释安乐死立法意愿和立法实践之 间的落差 。 这与安乐死价值取 向相背离 。 从而得 出结论 :安乐死立法需要依赖客观操作条件 的完善和 安乐死的价值取向就是对生命 的尊重 ，我 国就此立法 尚 相应制度 的配套 ，而非主观热情所能达成 ，目前 中国不具备 需提高民众对生命价值 的重新认识 。当然 ，现在对 中小学生 安乐死立法条件 。 的教育中已经将生命价值 的最高性进行灌输 。然而 ，目前我 们 尚没有到达因为生命价值和尊严 的需求而实行安乐死之 一 、安乐死立法和文化价值 的关系 程度 。当前 ，我 国正处于社会主义初级阶段 ，尽管改革开放 ( 一) 对待死亡的态度是安乐死立法的价值核心 ，我 国传 极大地推动 了我 国经济社会 的发展 ，但传统儒家 的生死观依 统文化 中没有对安乐死 的内在需求