油画风景创作的参禅之境.pdfVIP

2014 年6 月 焦作大学学报 No.2 第 2 期 JOURNAL OF JIAOZUO UNIVERSITY Jun.2014 油画风景创作的参禅之境 张建华 (福建师范大学泪洲湾职业技术学院，福建甫田 351254 ) 摘要:文章围绕油画风景创作实践，探讨本土人文和当代文化背景下油画风景创作的画理参 悟，彰显有别于西方画家的风景创作，关注东方审美思维，建树风景油画创作传统美学思想 精神。 关键词:油画风景创作实践;创作的画理参悟 中图分类号:J213 文献标识码:A 文章编号: 1∞8-7257 (2014 )02-∞44-02 见水是水。用画笔描绘大自然中，画家与自然接触，认 泊画风景创作能力的训练，最能表现中国文化传统 识、理解大自然的生长规律，贴近自然，认识把握大自 对人与自然和谐的认识，揭示和表现人与自然内在精 然丰富的变化，根据不同的对象而加以变化塑造，客观 神合一的艺术境界。正如宋代锥馆禅师在《上堂法语》 地表现对象。《石涛画语录》中敛法章第九讲 u 笔之 中所讲的 u 老僧三十年来参禅时，见山是山，见水是 于级也，开生面也，山之为形万状，则其开面非一捕。世 水;及至后来亲见知识，有个人处，见山不是山，见水不 是水;而今得个体歇处，依然见山是山，见水是水。 [1)油 人知其簸，失却生面，纵使簸也于山乎何有? 这说明了 风景创作是对客观事物认识深化的过程，自然中的形 画风景所表现的大千世界诸色相，也是佛家禅宗所阐 态千变万化，所以风景创作的方法就不能只有一种，有 述空之元的对象，也是其藉境观心美的观照的触媒， 多种技法表现接近自然。而有些画者面对自然忘记了 禅家一方面谓万象皆空，另一方面也是以空破空，并提 风景创作的目的，为技法而技法。面对自然无法将技法 高到更高层次: u 青青翠竹，总是法身;郁郁黄花，元非 般若((大珠禅师语录》卷下)0 (五灯会元》卷十七所载 与描绘的对象沟通结合，只是画着自己熟悉的那套程 式，所作风景创作也只是一张张相同的东西，这样的风 这折见山见水参禅公案正是禅家常说的三撞界，两 景创作违背了风景写生的艺术规律，失去了风景创作 者相勘互参。有意寻禅，但没切人处，茫渺时空，渺茫天 的意义和价值。风景创作应当同自然紧密结合，每隔写 地，寻禅不得是为第一境落叶满空山，何处寻行迹勺 生作品应带着问题去画，切勿贪多求快。应戒除没有想 子花开花落、水流无声的禅墟中已有所领悟是为第二 法、放手涂鸦的恶习。只有真正深入描写自然对象，反 填空山元人，水流花开;在电光火石间顿然彻悟是为 映大自然的结构和特点，静下心来，用心观察、体验领 第三境万古长空，一朝凤月。苏轼《庐山烟雨