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自我中心主义价值观的泛滥 　　摘 要： 长期以来，人们对个人权利持敌视态度，其合理性也被否定。随着市场经济的发展，个人摆脱了对他人的人身依附关系，成为经济上独立的利益主体，个人权利越来越受到重视。充分肯定个人权利的合理性，并不等于要走向另一个极端――自我中心主义，对自我中心主义价值观加以考察和分析，有助于我们真实地理解其危害，形成正确的价值观。 　　关键词：自我中心主义价值观 危害 成因 　　 　　一、何为自我中心主义价值观 　　最先提出“自我中心主义”这个概念的是瑞士心理学家皮亚杰，原指婴幼儿的判断和行为有受自己的需要与感情强烈影响的倾向，后来引用为指青少年及成年人也有这种倾向：判断和行为受到自己的需要和感情强烈影响，表现为心目中只有自己，不能容纳别人，无爱心，无责任心，无羞耻之感。自我中心主义价值观，是受自我中心主义思想的影响，在人们的日常生活实践中形成的以“自我”的需要和感受为价值尺度，判断和衡量价值目标，以及由此形成的价值取向和行为定势。 　　自我中心主义价值观与个人主义价值观不同。个人主义有双层含义：一是个体主义，指的是从个人追求利益、自由、权利等方面正当要求。二是自私自利的利己主义，把个人价值看得高于一切，把个人的特殊利益凌驾于社会公共利益和他人利益之上，为达到个人目的，甚至不惜损害和牺牲社会公共利益和他人利益。自我中心主义价值观的根本原则在于，善和恶完全是自我的主观评价，尊自我的价值取向为尺度；其次，强调人都是孤独的个体，人与人之间的关系是“熟悉的陌生人”的关系，正如弗洛姆认为的：“不是对邻人负责，不是同他结为一体，而是同邻人疏远和分开，它意味着尊敬你邻人的权利，但不爱他。”这就是自我中心主义价值观给现代人带来的疏远感和孤独感。 　　二、自我中心主义价值观的危害 　　1?郾片面追求个人价值，造成道德水准下滑。 　　人的价值可分为人的社会价值和个人价值。“人是依赖社会而生活都对社会发生作用的社会存在物”，人的本质属性是人的社会性，人的价值是由人的本质力量在社会生活中的对象化所规定的意义或价值，我们必须从人和社会的关系中去考察人的价值。“一个人有没有社会价值，不仅取决于他或她的劳动能力与创造能力，而且取决于他或她的道德水准”。道德是调节人与人之间，以及个人和社会之间的关系的行为规范，一个人的道德水准一定是与他的社会价值呈正比例关系的，“道德水准高的合乎道德的行为总是具有更高的社会价值”。持自我中心主义价值观的人，只看到人的个人价值，只要求他人和社会尊重自己的利益和权利，忽视个人对他人、对社会的责任和贡献，这不仅使人的个人的价值无法得到实现，而且阻碍了人的社会价值的实现，更加严重的后果是造成个体乃至整个社会的道德水准的下滑。 　　2?郾价值标准个性化，拒斥社会主义价值观。 　　自我中心主义价值观否定价值标准的根本性、客观性、真理性，拒斥正确的价值观。一个社会最基本的、人们一致认同的价值标准是由社会经济关系所决定的，是社会物质生活条件的反映，有着不以人的意志为转移的必然性根据，这决定了社会价值标准的根本性、客观性和真理性。然而，持自我中心主义价值观的人，他们把社会的价值标准看作是由主观任意而定的，以自我的价值标准作为判断客体价值的唯一准则，只要是符合自己利益的价值标准就是正确的，看不到价值标准的根本性，否定价值标准的客观性。对自我中心主义价值观而言，社会的价值标准不能代表全社会的根本利益，不存在超出个人利益的集体利益，存在的只有各个人的私人利益，凡符合个人私利的价值标准就是正确的。在当代中国，自我中心主义价值观危害之一，就是竭力排斥社会主义的价值观，人们只讲个人的意欲，不考虑更大的社会的利益，使我们的社会面临着价值观念的危机。 　　3?郾扭曲“陌生人”关系，阻碍社会和谐发展。 　　“陌生人”关系是在市场经济条件下，基于公平正义原则，建立起来的平等、合作，相互信任、互为规范的人际关系。与传统的以血缘、亲缘、地缘为纽带的熟人关系不同，“陌生人”关系讲求人与人之间关系的规范性、原则性。随着我国改革开放的深入和市场经济的发展，熟人关系日益显示其局限性，如任人唯亲、欺生、裙带关系等，越来越不适用于公共生活领域的要求。在市场经济条件下，个人摆脱了对他人的人身依附关系，成为经济上独立的利益主体，并随着民主政治的发展和社会建设的推进，我国传统的熟人关系正在向市场经济的陌生人关系转变。自我中心主义价值观扭曲了这种新生的人际关系模式，并夸大其不完善之处，如只讲原则不讲人情，以冷规则待人处事，等等。如此一来，持自我中心主义价值观者将人看作是一种孤立的、封闭的个体存在物，人与人之间没有任何温情，加剧人们的孤独感，造成人与人、人与社会的疏离和对立，最终阻碍社会的和谐发展。 　　三、自我中心主义价值观的成因 　　1?郾