教案5 《 语文版》语文 (基础模块上册)——第八课 《灯下漫笔》.docVIP

教案5 《 语文版》语文 (基础模块上册)——第八课 《灯下漫笔》.doc

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《灯下漫笔》?教学设计 ??明确目标:? ??1理解作者的历史观 ??2以小见大、以情推理、情景交融的表达艺术 ??教学过程:? ??一、分析“引子”(1~5) ??1课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分,思考:课 ??文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的? ??明确:钞票贬值 ??2在叙述“钞票贬值”事件过程中,作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化,有哪些变化?如何看待这些变化? ??明确:?开始兑换——乐意 ???↓ ??停止兑现——不甘心?奴性心态 ??↓ ???折换现银——非常高兴 ??3作者由“钞票贬值”联想到了什么?两者之间有什么内在联系? ??明确:①“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。” ??②两者心理相似:自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理,看似反常,实则合理。人们为避免更大的灾祸,宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。鲁迅 ??从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态:安于现状,不思进取,自我满足,自我陶醉。 ??4作者为什么说“极容易变成奴隶”?为什么成为奴隶还“万分喜欢”? ??明确:“极容易”说明中国的“乱”是长期的,“治”是短暂的,因此老百姓常常“想做 ??奴隶而不得”;他们把做奴隶当成一种奢望,甚至是一种享受,一旦有哪一位统治者满足了这 ??一令人感到悲哀的要求,他们自然就“万分欢喜”了。 ??5归纳本部分写作特色。 ??明确:直写其事,以小见大 ??6小结 ??二、分析“观点”? ??(一)析“中国历史” ??1本文批判的锋芒直指中国历史和国民性问题。鲁迅一针见血的揭出了封建社会的吃 ??人本质和阶级对立的历史真相,就是“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代” ??思考:这两个时代分别有什么特征?其共同本质是什么?这两个时代的划分标准是什么?? ??明确:?①想做奴隶而不得的时代:即“乱世”——兵荒马乱,奴隶规则被毁得粉碎,强 ??盗官兵任意屠杀百姓。百姓是牛马甚而不及牛马。? ??②暂时做稳了奴隶的时代:即“治世”——天下太平,有一定的主子和规则,百姓纳 ??粮磕头颂圣,意志却被主子宰割。百姓是奴隶,是人而非人。? ??③共同本质:百姓始终是奴隶(牛马)?【第七段】 ??④划分标准:按“人”的价格的贬值程度来划分。“‘人’的价格”指做人的资 ??格,做人的尊严。 ??2.?文章举出了哪些时代例子属于“想做奴隶而不得的时代”?你能否再作些课外补充?? ??明确: ??课文中:五胡乱华、黄巢时(唐末)、五代、宋末、元末、张献忠时(明末)? ??课文外:春秋战国、秦末、汉末、安史之乱、清末、民国? ??㈡析“国民性” ??1“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰,伤心秦汉经行处,宫 ??阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。”?这是元?张养浩写的一首词,它揭露了无论王朝兴 ??衰如何更替,身受战乱之苦的始终是老百姓。当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的 ??时候,百姓有什么祈求呢?请用课文中的相关语句回答。 ??明确: ??①给与他略等于牛马的价格,…人们便心悦诚服,恭颂太平。(第5段) ??②百姓就希望有一个一定的主子,…拿他们去做牛马,…(第7段) ??③百姓就希望来一个另外的主子,…使他们可上奴隶的轨道。(第8段) ??④“予及汝偕亡!”愤言而已,决心实行的不多见。(第9段) ??⑤厘定规则…便“万姓胪欢”了。(第9段) ??2你是怎样看待百姓的这些祈求的?造成这种奴性心态的社会原因是什么?? ??明确:容易满足,麻木不仁,缺少反抗——专制暴力 ??3中国的老百姓,几千年来饱受重压和杀戮,从来没有享受到做“人”的尊严和权利 ??,对此作者是怀着什么样的思想感情? ??明确:“哀其不幸”--同情、怜悯百姓的不幸遭遇 ??“怒其不争”--讽刺、批判百姓的国民劣根性 ??⒋小结 ??三、析“现实”? ??⒈在对中国历史和国民性作了深入剖析之后,作者又把批判的矛头指向了当时现实,当时 ??是怎样的社会现实?老百姓的命运怎样? ??明确:①强盗官兵交互为祸--仍然是“想做奴隶而不得的时代”; ??②“稍富的迁进租界,妇孺避入教堂”,丝毫没有彻底“走出奴隶时代”的愿望。 ??⒉面对这样的国民,鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。最后终于发出震天一吼——“创造 ??这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!”你认为“第三样时代”应该 ??是一个什么样的时代?怎样才能创造“第三样”时代? ??明确:“第三样时代”是一个民主自由的时代,是老百姓真正“做人”、掌握自己命运的时 ??代。 ??⒊小结

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