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对北方少数民族音乐几点认识摘要：北方少数民族音乐因地域的不同而有自己独特风格和特点，是我国中华民族音乐文化的瑰宝，本文就其历史和地域的特点对其音乐本体作几点分析 关键词：北方少数民族音乐；历史；内答；曲调；节奏 我国少数民族在各自独特的自然、历史过程，以及长期的生产生活实践中，以自己的勤劳、勇敢、和智慧，创造了内涵丰富的民族文化，是中华民族文化的瑰宝。我国北方少数民族主要是东北的满族、朝鲜族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族以及西北的回族、东乡族、土族、撒拉族、保安族、裕固族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、乌兹别克族、俄罗斯族、塔塔尔族等。少数民族的音乐文化在我国多姿多彩的文化园地中，显示着其独特风貌和迷人魅力 一、北方少数民族音乐历史源远流长 在历史的长河中，少数民族先民们留下了大量史诗。这些史诗有创世史诗、英雄史诗、民间叙事诗、哲理诗、宗教经诗等，其篇章数量之惊人、规模之宏大、内容之丰富，堪称世界之最。《江格尔》是蒙古族卫拉特西部的英雄史诗，《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗(这两部同藏族民问说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》并称为三大英雄史诗)，这些具有深刻人民性和思想性的典型英雄史诗，从头至尾贯彻着这样一个主题思想：出类拔萃的英雄人物和全体人民群众紧密团结.齐心合力，进行艰苦卓绝的斗争，就能克敌制胜，保卫家乡，创建和平美好的生活。这些史诗的产生年代都比较久远，以其丰富的社会、历史、文化内容，艺术上所达到的高度成就，被称为是各民族在语言、历史、民俗、宗教等方面的一部百科全书 在无文字的时代，这些有着悠久历史的长篇史诗是少数民族先民们用口传的方式传承下来，在社会迅速发展的今天，这些史诗依旧被传唱不衰，如柯尔克孜族每逢喜庆节日欢聚时，邀请“玛纳斯奇(演唱《玛纳斯》的民间歌手)”来演唱《玛纳斯》，已成为柯尔克孜牧民的传统习俗。经常是连续演唱几天几夜，《玛纳斯》就是靠这些“玛纳斯奇”的演唱，代代传承下来的 二、北方少数民族音乐内容丰富多样 北方少数民族的人们长期过着歌悠悠、声悠悠的马背生活，民间歌曲早已成为本民族历史、社会、文化和生活的缩影。这些歌曲中有反映劳动生活激情的劳动歌，有咏叹各族人民往昔苦难和今日欢乐的生活歌，有对大自然、对家乡的赞歌，有对母亲的怀念与歌唱，有抨击社会丑恶现象的时政歌，有对封建势力的反抗，有在儿童幼小心灵中播种善良和勇敢的儿歌，有放牧时的牧歌，甚至还有为感化母畜，使它喂幼畜吃奶而唱出的深情歌谣 在北方各少数民族，还有大量与其节日内容相关的节目歌曲，如锡伯族的“杜因拜专扎坤”节中唱的《西迁歌》就是为了纪念清代锡伯族官兵携家眷由东北向新疆的迁徙和在新疆的屯垦过程；回族婚礼时的宴席曲；回、土、东乡、撒拉、保安、裕固族等传统歌会时的花儿等 三、北方少数民族音乐曲调高亢悠扬 从文化形成、发展与地理环境的关系来看，地理环境的差异必然会导致生产方式的不同，而不同的生产方式又必然会孕育出有差别的文化。北方少数民族音乐的内容、风格，形式、特点是由本民族的自然环境、社会生活、和历史传统所铸成。“随逐水草迁徙，以畜牧射猎为事”(《北史》卷九十九，《突厥卷》)、“自君王以下，成食畜肉，衣其皮革，被毡裘”(《汉书》卷九十四，《匈奴卷》)的游牧生活方式，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的自然风光，这些都使北方少数民族音乐文化从古至今焕发着奇异的光彩 北方少数民族空旷辽阔、地广人稀的草原自然环境和人们刚毅豁达的性格，就体现在其歌曲的曲调上。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息宽广，真假声并用，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰，且因地区不同而风格各异，唱法用特殊的下颚颤音和喉颤音 四、北方少数民族音乐节奏复杂多变 北方少数民族音乐的节奏也与其民族人民的文化和生活有着密切的关系。维吾尔族语言的一个突出特点是几乎所有词汇的重音都落在最后的音节上，而伴随着语言节奏的特征，该民族音乐旋律的重音向后移，从而出现各种类型的切分节奏。哈萨克民族的音乐节奏在保持游牧民族不规整的特点上，将散板化为不规则的混合拍，出其不意地变换拍子的强弱规律。塔吉克族音乐中使用5／8、7／8节拍的居多。裕固族音乐的每首歌曲作品中，节拍从头到尾不变的情况很少，都数情况下是不规律的混合节拍。蒙古族音乐的节奏来源是密集均匀的马蹄律动和骆驼步态的摇摆动荡，前者在民间器乐中表现的更加充分，后者多以三拍子为主，形象刻画了骆驼缓慢而动荡不定的步态，使曲调更悠长 董维松在《关于中国传统音乐及其分类》一文中对“中国传统音乐”用这样一句话来概括：中国传统音乐是指在中华民族大地上历代产生并大多流传至今和在古代历史长河中由外族(包括现属于我国的少数民族和国外民族)传