皇甫谧文化资源保护与开发对策研究.pdfVIP

2007 年 10 月 社科纵横 0 ct ,2 007 总第22 卷第 10 期 SO CIAL SCIE NCES R EVIEW V O I - 2 2 N D . 10 皇甫谧文化资源保护与开发对策研 究 ’ 平凉市社科联课题组 ( 平凉市社科联课题组 甘肃 平凉 744000) 【内容摘要] 皇甫谧是中华针灸学鼻祖。研究开发皇甫谧文化资源，就是以 “针灸鼻祖，’为品牌，以皇甫谧在各个领域的学术思想 为内涵，以遗迹、著作、陵园、民间传承等为代表，以挖拓整理、投资开发文化旅游产业为重点，打造地域文化特色.扩大平凉乃至 甘肃的对外影响力和知名度。 I 关 健 词】皇甫谧 文化资源 保护与研究 中圈分类号:6 127 文献标识码:A 文章编号: 1007 - 9106( 2007) 10 - 0123 - 03 世界文化名人 、中华针灸学鼻祖一 西晋时期 的皇甫 和以民为本、肯定人民首创精神的历史观，至今熠熠生辉。 谧 ，在继承前人的成果基础上 ，第一次把针灸学作为一门专 三是哲学价值。皇甫谧用朴素唯物主义观点，对事物 门学科进行系统地整理、研究、探索和创新 ，从而创立了纵 以及人类的起源作出了新的解释。他从对 自然社会的认识 贯千秋、惠及人类的针灸学。同时，他在文学 、史学 、哲学等 中总结出了气分阴阳，阴阳两气的矛盾是对立统一的.任何 领域也具有很高的造诣，颇有建树，其辉煌的医学成就与祟 事物都有对立的方面，矛盾不断转化 ，同时又互相制约。更 高的人格魅力至今为世人所敬仰，内涵丰富、独树一帜的皇 为可贵的是，皇甫谧在研究社会历史时，清楚地认识到历史 甫谧文化至今影响深远。 发展规律的不可逆转性 ，人们的活动必须.’顺时而动”，必 一、皇甫谧的个人品格及其文化价值 须尊重历史的发展规律。他的这些观点丰富了中国哲学思 I . 个人品格 想宝库 。 皇甫谧的个人品格至少包括 以下几个方面: 一是安贫 四是史学价值。皇甫谧不囿于陈说 ，不迷信前人 ，把史 乐道、奉献社会的高 尚情操。他生逢乱世 ，视高官厚禄如粪 前历史的开端推到了 “三皇 时代 ，尤其对三皇五帝的世系 土，隐居乡里，专心治学，但绝非苟全性命 ，独善其身，而是 以及重大活动等进行 了补充和考证 。以( 帝王世纪》为代 心念家国，情系苍生 ，发奋苦读 ，大胆探索，使中华针灸学真 表，对三皇五帝至曹魏数千年间帝王世系及其重要事件 ，作 正在理论与实践的结合上成为一门博大精深的科学体系， 了较为详尽的整理 ，是继司马迁 《史记》之后 ，第二个整理 为后世的临床应用和继续开发奠定了基础。二是严谨治 历代帝王世系的史学家。在历史地理学研究上 ，对中国历 学、躬行实践的科学精神。他 以科学的态度、求实的精神进 史上地方名域的前后变更情况和民族或王朝的迁徒地名都 行研究，取得了针灸学发展史上里程碑意义的成就 。三是 作了详尽的考证，为后来的史学家研究历史提供 了参考。 不畏困苦 、坚韧不拔 的进取意识。在幼年丧母、家境贫寒、 在土地和人 口问题上，第一次对历代土地 、人 口情况进行 了 颠沛流离的生活中，仍 以顽强的毅力克服贫穷的困扰和疾 较为详尽的统计和分析，其首创之功不可磨灭。在对历史 病的折磨 完成了文、史、医等方面的重大研究。四是尊重 人物功过是非的评价上 能够紧密结合特定的社会历史条 规律、直面生死的达观态度。他在贵族奢侈成风的环境 中， 件，从而肯定其在社会发展变化中的作用，这充分体现了皇 力倡葬事简办，并写下了警世宏文 笃《终论》。 甫谧在研究历史上的科学方法和求