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易中天：至情至性真豪杰 　　个性教授 　　今年4月5日，记者在北京见到了风尘仆仆的易中天。采访他的机会是非常难得的，因为他自从成为名人之后，已经“不接电话、手机，不看邮件和信件”（易中天语）。从去年下半年开始，他就很少在新闻媒体露面。他对此解释说，因为《品三国》（上）出版后，又在央视百家讲坛录制《品三国》（下）的节目，还要接受许多媒体的采访，时间很紧张。而更让他避免曝光的原因，是一些媒体的不公正的评价。面对争议，易中天不想掩饰他的愤怒：有人说《品三国》“观众猛捧，学者冷淡”，我对他们的数字感到愤怒，就几个人，能代表学术界吗？我最不能忍受的就是不公正。 　　生活不是诗 　　易中天这样说，同他个人经历有关。 　　1965年，易中天高中毕业后到新疆生产建设兵团。在新疆，他一待就是13年。他的学生说，易中天对于他在新疆的生活曾说过一句话：“在那个曾经被诗意描述过的地方，我明白了生活不是诗。” 　　在古尔班通古特大沙漠边缘的一个军垦农场，年轻的易中天在那里当“军垦战士”。之后，很幸运他碰上了一次招工的机会，进入乌鲁木齐一家大型国有企业的子弟学校任中学老师。 　　这段经历中各种情节，被易中天称为完全可以写一篇《胜利大逃亡》的小说。在那个不可以随便“跳槽”的年代，他从农场到工厂，几乎是用“逃”才离开的。艰苦也很能锻炼人，易中天用这句话概括了那段时光。 　　易中天当语文老师时，老师和学生都公认他是教得最好的，可他的工资却是最少的，为什么？他没读过大学。他想到了去考研究生。为什么不考本科呢？不行，因为他带的是高中毕业班，不能和学生一起考大学呀。他想，直接考研吧，考不上还有个说头。于是，易中天成了武汉大学文学院招收的第一批研究生。 　　 　　人生转折 　　1978年，易中天以同等学历考取了武汉大学的古代文学专业研究生。武大三年的学习生活是易中天人生的转折。易中天不属于那种埋头苦读的学生，课堂上也是一个好动分子，下课后更不闲着，文学、历史、哲学、经济、理科（当时武大还没有工科），几乎听遍了所有的讲座。广交朋友，也多长见识。易中天就是在那样的氛围里一步步让思想趋于开阔、理性和成熟的。 　　毕业时，时任武汉大学校长的刘道玉说：“人才难得”，坚持要把易中天留下来。为此还惊动了当时任教育部部长的蒋南翔和新疆维吾尔自治区党委书记王恩茂。最后，教育部专门为易中天的毕业分配下了一个文件。于是，易中天留校任教，直到1992年，他来到厦门大学中文系。 　　 　　把历史玩转 　　读媒体对易中天的简介可知，文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科都是他研究的领域。易中天的伯父毕业于清华大学历史系，与翦伯赞等著名的历史学家是同班同学。易中天从小就耳濡目染，对历史颇感兴趣。 　　开始中央电视台的编辑请他上“百家讲坛”，他并没有当回事，可是从2005年9月份开始，他就基本没有过上正常人的生活，一年半讲座比搞多年的学术研究都要辛苦。学校的讲坛，面对的都是经过考试后本学科的硕士生，而百家讲坛面对的是不同层次的观众，他们拿着遥控器，两只眼睛瞪着你，一个其貌不扬的人，在谈些什么呢？！为了吸引他们，易中天规定自己在5分钟内设计一个悬念，在那里自编、自导、自演独角戏。讲坛与论坛一字之差，意义不同。讲坛是传播，论坛是学者发表学术之地。而传播历史，不可能没有评价，但要研究，要体现出方法来，作为一个历史讲解者，无法避免地要在书中渗透本人对历史的评价。为了杜绝自己的历史观出现偏颇，他在写《品三国》（下）时，重读了马克思的经典著作《路易?波拿巴的雾月十八》。 　　网上有人对《品三国》列出13宗“罪”，其中一条就是易中天满篇“据说”，认为是治学不严的表现，易中天说，“据说”才是研究，历史上有很多问题没有定论，也不可能有定论。何况，三国中，马谡的死就有三种说法。又比如，诸葛亮三顾茅庐，也有不同版本的说法。有人把小说《三国演义》当历史，把《品三国》当小说。历史不是电影作品，也不是文学作品。《品三国》本来是央视百家讲坛的一个历史节目，不是文艺节目。 　　 　　无情未必真豪杰 　　易中天说起女儿就滔滔不绝。女儿出生的那一年，易中天正好考上研究生。他在外求学，妻子在新疆带孩子。女儿不喜欢上幼儿园，他不勉强；女儿喜欢听故事，就让妻子每天给她读。“我从不主张教孩子背唐诗。”易中天说，“‘床前明月光’这些离小孩子那么遥远的文字她怎么懂？”不久，他异想天开地和女儿书信往来。开始信很短，仅有一行，诸如“宝贝，爸爸想你”几字。到后来，女儿认字越来越多，父女的信也越来越长。在通信中，女儿培养起看书的兴趣。有人向易中天讨教教女秘诀，他回答：“我们夫妇做得最多的就是监督女儿休息。”虽然号称对女儿“无为而治”，但易中天有时对孩子宠得让人惊讶。女儿高考时想报设计专业，他即刻动身把清华、