浅析汉画像石的构图风格_宋歌.docxVIP

中原文物2009年第5期63浅析汉画像石的构图风格宋歌(河南艺术职业学院,河南郑州450043)Abstract:ThereliefstonesculpturesofHandynastymadeauniquecreativeprincipleforChinesena-tionalar,tsotheyhaveveryhighvalue,especiallytheaestheticideawhichthepatterncompositionadheredto1ThesculpturersofHandynastyseizedtheeastartbyspecialaestheticmanner,andformedtheirowncom-positionmode,lcharacterandstyle1Keywords:traditionalprinciple;perspective;rhythm;systemformality摘要:汉画像石为我国民族艺术确立了独特的创作法则,有着极高的艺术价值,特别在图案构成的形式上遵循的审美理念。汉代艺人以特有的审美方式把握着东方的艺术,形成自已构图的模式、特征和风格 。关键词:传统法则;透视法;韵律;程式化构图是绘画艺术的基础。也是艺术家传达艺出空间深度。某些物象的叠合与互掩,使三度空术的第一步,在中国传统绘画中,构图又称为间更为可信。/章法0、/布局0、/经营位置0,被认为是/画21散点透视法之总要0等。在平面的二维空间上,恰当地安散点透视法即是平面展开式构图。就是从同排和处理图像之间的位置和关系,非常重要。汉一方向、用等距离的视点去捕捉所要表现的事代美术遗物,留存数量最多、内容形式最丰富的物,并将其描绘在画面上的空间透视构图方法。是画像石。汉画像石的出现,使中国美术产生了古人画山水时的透视有:平远、高远、深远,就一次质的升华。是按照/山影步步移,山形面面观0的/散点其中南阳汉画像石首先为我国一画一主题的透视0的方法,这也是/中国画0构图方法不传统独幅绘画构图形式开辟了道路,其次汉画像同于西方绘画焦点透视的一大特点。汉画像石中石又为我国民族艺术确立了不拘形似、追求神采用的/散点透视0的方法,包括仰视、平视、似、寓情于画、精神超于像外的创作法则。主要俯视和多角透视,有时仰视、平视、俯视在同一的构图方式遵从了传统法则,运用了高视点构图幅画面中同时出现,形象按上下层次、左右关系法、散点透视法、分层分格法和对称呼应法。获得在空间中的位置,没有提供向纵深延伸的暗11高视点构图示。由此,作品中的空间在逻辑上超越客观真实高视点构图,是将视点提高,对沿纵深空间而成为表意的概念空间,如铜山县茅村汉墓出土多层次排列的复杂事物群进行鸟瞰透视,并将捕的/庄园楼宇图0,就是把楼上、楼下的拜谒捉到的影象按照上远下近的原则从画面底线向上者、宴饮者、庖厨者、饲马者等各种人物的活动展现在全画面上,物象的空间位置清晰,三度纵全布置在一个画面里。深感表现得相当好。典型的如庄园、收租、宴最早出现并且应用最广泛的散点透视法是底饮、乐舞等有了依据直观感受构成画面的迹象,线横列法,即将所要描绘的事物,用侧面的等距描绘了高视点俯瞰下的景物,形象有序地向上方离散点透视法而不问其纵深位置,将捕捉到的物发展,上下间距表示了远近关系。建筑和坐榻、像轮廓横向排列在画面同一底线上的透视构图方几案、容器等用具的透视造型,也辅助性地制造法。在用这种构图的画像中,现实的三维空间变64文物研究为艺术的二维空间,所描绘事物的纵深关系完全幻的天上仙境;它极有可能已凝化成一种抽象的看不到,只能看到其左右关系。为了表现事物的形式语言,代表着一种祥瑞的吉兆,或许也意味纵深关系,从底线横列法发展出了底线斜透视着自己生前对高贵地位的觊觎,以及寄望子孙能法、鸟瞰斜透视法。飞黄腾达。底线斜透视法就是将视点从正侧面移到斜侧山东省长清县的/郭巨祠0石室,左壁图面,将捕捉到的物像横向排列在画面的同一底线像上下分六层。最上层是蛇身人首手执矩形物的上,这样,沿纵深空间整齐排列的同类事物在画伏羲氏,其下似乎还有雷神的车和其他神话的形面上便出现了侧面轮廓线互相重叠的现象。这象。第三层是骑骆驼的、骑象的以及徒步的、乘时,在视觉上画面上的空间已经不是二维空间,车和乘马的兵士。下面是周公辅成王的故事。第而是三维空间了。鸟瞰斜透视法是在底线斜透视五层是对坐观舞蹈、杂技的图像和庖厨的图像。法的基础上,进一步将视点提高,使沿纵深空间杂技有弄丸(把若干小球轮流抛在空中,球的整齐排列的同类事物在画面上不仅侧面、而且上数目一般是七个)、戴竿(竿子顶在人的头上,部的轮廓线也互相整齐重叠,事物的三维空间得另有人攀到竿子上作各种游戏)等,庖厨有杀到更明确体现的透视构图法。贾汪青山泉汉墓出猪、井中取水等。第六层也是车骑行