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2017 年第3 期 总第218 期 暨南学报(哲学社会科学版) No. 3 2017 Jinan Joumal (Philosophy and Social Sciences) Sum No. 218 论唐宋哲理词 张振谦 (暨南大学文学院，广东广州 510632) [摘 要] 哲理词是唐宋词研究中较少关注的种类。哲理词是古代诗歌理性传统的继承和发展，也与 唐宋时期佛禅、理学、老庄哲学相互交融的文化背景紧密相关。唐宋哲理词创作大致经历了一个唐五代萌生 与初成、北宋时期发展与成熟以及南宋延续与新变的过程。唐宋哲理词兼具理性精神与诗性品质，其美学特 征主要表现在情理交融与以理化情、形象性与理趣性、议论性与形上性等方面。 [关键词] 哲理词;理趣;佛禅;理学;老庄哲学 [中图分类号] 口06.4 [文献标识码] A [文章编号] 1000 -5072(2017)03 -0083-11 景、情、事、理是文学创作和鉴赏的基本内容和内在要素，不同文体对这些要素的侧重有别，缪 饿说文能说理叙事，言情写景;诗则言情写景多，有时伯可说理叙事;至于词，则惟能言情写景，而 说理、叙事绝非所宜。①词之为体，要砂宜修，适于言情而不宜说理，质轻的词体似乎难以承载重大 的道理。有学者指出唐宋词基本循着‘缘情的道路发展，尽管有苏轼、辛弃疾等的不断开疆拓 土，大致趋势仍变化不大。至于表现哲理，似乎离词体较远，因此，两宋时期罕见佳篇。咱然而，从 学理上讲，宋人研理日精，尚理的风气必然影响词体创作;从创作实际看，词虽以抒情见长，但并不 排斥说理，唐宋词中有相当数量的作品在言情的同时蕴含一定的哲理意趣。 就中国词学研究现状而言，重视情、景而漠视理、事，重言志缘情而轻忽叙事、说理已成为不争 的事实。近年来，对于词中哲理的挖掘已引起学界关注，然而，这些研究多以苏词为个案。③因此，唐 宋哲理词的研究尚有较大的开拓空间。本文拟对唐宋哲理词的发展流变及其审美特征等问题进行 综合探讨。 一、唐五代:哲理词的萌生与初成 中国古代诗歌创作富有理性传统。尽管哲理诗概念直到近代才从西方传入我国，但诗谈哲 理的现象却源远流长，张谦宜《组斋诗谈》云诗中谈理，肇自三颂，理无不包，语无不韵者，{三 百篇》之雅颂是也。④《诗经》中一些苞藏哲理的篇章，确可视为原始哲理诗。如《小雅·鹤鸣} : [收稿日期] 2016-05-03 [作者简介] 张振谦(1979一)，男，河南许昌人，暨南大学文学院副教授，主要从事中国古代文学研究。 [基金项目] 教育部人文社科基金一般项目《道教八经与唐宋文学}(批准号: 15YJA75 1037)。 ①缪锁:{论词}，{缪绒说词} ，上海:上海古籍出版社 1999 年版，第6一7 页。 ②沙先一、张宏生:{论清词的经典化}，{中国社会科学}2013 年第 12 期，第 1 ∞页。 ③杨海明:{论苏轼词的思想深度}，{苏州大学学报}1987 年第 1 期;黎烈南:{苏词哲理三题}，{北京师范大学学报}1996 年第3 朔:陈庆安:{苏轼哲理词研究}，{河南教育学院学报}1999 年第2 期;陶文鹏:(论东坡哲理词}，{词学h第 13 辑) ，上海:华东师范 大学出版社2∞1 年版。 ④张谦宜:{规斋诗谈》卷 1 ，{清诗话续编} ，上海:上海古籍出版社 1983 年版，第792 页。 .84. 2017 年3 月 张振谦: 论唐宋哲理词 他山之石，可以攻玉。{小雅·十月之交~:高岸为谷，深谷为陵。汉乐府《长歌行~少壮不努 力，老大徒伤悲富含哲理，无名氏《古诗~甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘则将深刻辩证法寓于质朴的 意象比喻之中。玄言诗因理过其辞，淡乎寡昧(钟蝶《诗品序~)往往被简单否定，但魏晋时期哲 理诗也偶有佳作，如陶渊明《