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必修一文言文会考复习 《劝 学》复习 文言文复习方法 《劝 学》复习 荀子 名句填空 背诵部分： 重视背诵的部分，注意前后句之间的关系。 （根据意思来背诵，注意前后句，多做一些“填句子”的练习） 重视背诵部分的书写，特别是不要出现错别字。 （注意音同字，通假字，难写字，虚词） 文言文阅读、翻译 掌握常见的实词120个 注意：一词多义的练习 课内向课外的拓展 文言文阅读、翻译 常见文言虚词： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、 焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 1、“而”的用法 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 登高而招 顺风而呼 积善成德，而神明自得，圣心备焉 锲而舍之 巩固迁移2009、2010年出现的“而”高考内容 人而无信，不知其可也 置之地，拔剑撞而破之 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 籍吏民，封府库，而待将军 巩固练习 1、与“华而不实”中的“而”用法相同的一项是（ ） A. 一鼓作气，再而衰，三而竭 B. 而翁归，自与汝复算尔 C. 永州之野产异蛇，黑质而白章 D. 小学而大遗，吾未见其明也 文言文阅读、翻译 通假字 古今异义 词类活用 文言文阅读、翻译 判断句 省略句 被动句 倒装句—— 宾语前置、定语后置、 状语后置、主谓倒装。 作文 常见名言警句： 具有强说服力的事例： …… 2008年高考满分作文 《一屋不扫何以扫天下》 粒米成罗，聚沙成塔。老子说过：“合抱之木，生于毫末； 九层之台， 起于垒土；千里之行，始于足下。”不正说明了“积小成大”的哲理吗？荀况《劝学》篇里说：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，同样证明积累的意义。世间万事万物，无不在见证着大事是由小事构成的。 写作素材积累 写作素材 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 角度点拨 写作素材 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。　　 角度点拨 （３）其 课文中出现１７次，用法如下： ①作代词，有四种情况 在主谓短语中作主语 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他） 惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些） 复指，作主语 古之圣人，其出人也远矣（他们） 作兼语 余嘉其能行古道（他） 作定语 夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的） ②作语气副词，有两种情况 表猜测 圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概） 表感叹 其可怪也欲（多么） （4）所以 师者，所以传道受业解惑也 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 （5）从 惑而不从师 见渔人，乃大惊，问所从来 江山投笔从戎 樊哙从良坐 从车骑 （6）则 于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师 此则岳阳楼之大观也 （7）于 师不必贤于弟子 而耻学于师 不拘于时 （8）乎 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎！ 嗟乎！师道之不传也久矣 其皆出于此乎 （9）者 （1）①乃使其从者衣褐。 ②古之学者必有师。 （2） ①廉颇者，赵之良将也。 ②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 文言翻译 1、师者，所以传道受业解惑也。 老师，是用来传授道理教授学业解释疑难问题的。 2、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！ 我是学习道理的，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？ 3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 所以不论地位高贵还是低贱，不论年龄大还是年龄小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 4、是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 所以圣人更加圣明，愚人更加愚蠢，圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？ 5、 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣 爱自己的孩子，选择老师来教他;对于他自身，却以从师学习为耻辱，糊涂啊。 6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 不明句读，不能解答疑难问题，有的从师学习，有的不从师学习，小的方面学习了，大的方面却丢弃了，我没有看出他们的高明之处。 7、彼与彼年相若也， 道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 他和他年龄差不多，学识修养也差不多，以地位低的人为师就感到羞耻，以官职高的人为师就近乎谄媚。 8、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 巫医乐师各种工匠这些人，君子们不屑一提，如今他们的才智竟反而比不