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和谐人格——和谐教育的灵魂.pdf
和谐人格——和谐教育的灵魂
◎孙 芳 李菊英
摘要:和谐是中国传统文化的基本理念,和谐教育的思想由来已久。在当代,和
谐的教育要靠和谐的人格作支点,和谐的人格需要竞争与诚信的和谐、独立与共处
的和谐.承继与创新的和谐、共性与个性的和谐、科学与人文的和谐、智商与情商的
和谐来塑造 ④
关键词:和谐社会 和谐教育 和谐人格
中图分类号:B825 文献标识码:A
一 、 和谐人格与和谐教育
和谐是人世间最美的生存状态.也是人类几千年来所执著追求的理想境界。和谐教育的
理念在我国的传统文化中可谓由来已久,早在西周时代就已形成了包括“礼、乐、射、御、书、
数”的“六艺”教育内容。强调受教育者的全面修身,即思想道德与文化知识并重,文化传统与
实用技巧并行,包含着多方面的教育因素,从而成为我国和谐教育理念的萌芽。先秦时期,诸
子蜂起,百家争鸣。和谐教育思想分别在儒家“中庸”的教育思想、墨家“兼相爱”的教育理想
以及道家“道法自然”的教育理念中得到了不同角度的丰富和发展。历史的车轮不断前行,人
类进入了21世纪,在中国这片土地上经历了朝代的更迭,社会形态的跨越,但是,人们对和
谐教育的追求,对和谐社会的向往一以贯之。爱因斯坦在1945年的一篇《论教育》的文章中
说道:“学校应该永远以此为目标:学生离开学校时是一个和谐的人,而不是一个专家。”今
天,我们重温这句话,感慨万千。
众所周知,中国现代化的进程,经历了漫长而又坎坷的道路。建国以后,我们经过从物质
层面的现代化到全方位的现代化的实践,我们经历了数量时代、质量时代,一直到今天的和
谐时代。在这一过程中,人们认识到这样一个朴素的真理:现代化最终是人的现代化,而不是
单纯的物质层面或者制度层面的现代化。以人为中心,以人为本,一切服务于人,是现代化的
基本价值取向。换言之,建设现代化国家和构建和谐社会的主体是人,享受现代化与和谐社
会成果的是人,因而必须关注人,提升人的素质,塑造和谐人格。从这个意义上说,现代化的
主题就是人的素质的现代化,和谐社会的建设就是和谐人格的建设。
和谐教育作为和谐社会的基本要素之一,是以促进人的和谐发展,从而造就其和谐个性
为目的的教育。由此可见,和谐教育的构建与其说是对教育运行模式的挑战,倒不如说是对
. 6 .
人的科学素质和人文素质的挑战。因而,教育要和谐。作为和谐教育主体的人首先必须是具
有和谐人格、和谐发展的人,唯有如此,才可能真正支撑起和谐社会大厦。担负起将社会从无
序、失衡的状态中拯救出来的历史使命。和谐人格是和谐教育的灵魂,离开和谐人格,和谐教
育就失去了起始源泉、根本动力和目标指归。
二、和谐人格塑造的路径选择
英克尔斯在《从传统人到现代人》中说:“从社会心理学的角度来看,最结合实际而又具
有挑战性的工作,似乎莫过于解释人们从具有传统的人格转变成具有现代人格的过程。”所
谓传统人格指的是在几千年的社会生活中形成的。比较稳定的思想、品德、情感的综合体。即
人们在社会生活中通过自身的言行等所表现出来的特性。中国传统人格与现代教育以及现
代社会还有一些不相适应的地方。‘中国传统社会所形成的基本上是一种畸形的血亲人格,
即费孝通先生在《乡土中国》一书中所指出的:以自我为中心,然后推己及人,像水的波纹那
样,一圈圈推出去,愈推愈远,愈推愈薄。这是一种主要限于血族而以自我为中心的狭隘的小
农意识与自私品格。’ 与现代社会所需要的开放的经济、民主的政治、多元的文化相适应
的健全理性人格与完善的公民意识产生了冲突.只有实现了国民从传统人格向具有现代精
神的和谐人格的转变,才可能实现和谐教育、和谐社会的目标。和谐人格的塑造应该从以下
几方面着手:
(一)竞争与诚信的和谐
现代社会与传统社会不同,是一个日新月异的变革型社会。随着社会主义市场经济体制
的建立,竞争越来越成为与现代社会人际交往相伴随的现象。成为社会主义市场经济发展在
人格素质上产生的必然结果。通过竞争,人类可以使个体潜力、情感和意志得到充分体现。最
大限度地发挥自己的积极性、主动性和创造性。实现自己的人生价值。进而推动人和社会的
进步。但是,竞争也有不和谐的音符,人与人的倾轧。为达目的的不择手段……为了个人的私
利,忘却了人之为人的当然原则。市场经济需要竞争,更需要蕴涵正义与良序的诚信。市场经
济是一种诚信经济,和谐社会是一种诚信社会。诚信是融治现代社会的最
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