第十课-树立创新意识是唯物辩证法的要求.ppt

综合上述分析，我们可以知道—— 1、事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是 的、 的。同时，世界上没有 的事物。 2、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物 的理解。 这就是唯物辩证法所倡导的 精神。 相对 暂时 永恒的、不变 革命批判 否定 创新 怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提. ——诺贝尔奖获得者 巴甫洛夫 (1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用? (2)我们常说，不破不立。“破”和“立”是一种什么关系? 敢于突破与实际不相符合的陈规成说，敢于破除落后的思想观念，这是“破”；根据变化发展了的实际，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界，这是“立”。二者是相辅相成的关系. （二）、批判的革命的精神与创新意识 创新是对既有理论和实践的突破 3、辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系 要创新就要有批判和发展 创新很难吗？ 一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5 000美元。” 没 问 题 “没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。 在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。 一只乌鸦口渴了，到处找水喝，它看到一个装了水的瓶子…… 漫画《新乌鸦喝水》想要告诉我们一个什么道理？这样的故事在现实生活中存不存在？ 　　 钱德拉塞卡，印度人，１９岁获政府奖学金，在坐船前往英国剑桥求学途中，他计算出一个大胆的结果：当恒星质量超过某一上限，它的最终归属将不会是白矮星。１９３５年皇家天文学会上他宣读完论文后，被当时的天体物理权威爱丁顿当众撕成两半，他甚至没有得到答辩的机会。与爱丁顿争论的几年里，没有一个物理学家支持他。于是，１９３７年，他把自己的理论写进一本书里，不再理会它。 　　 　　３０年后，这个被称作“钱德拉塞卡”的发现得到了物理学界公认，又过了十几年后的１９８３年，他获得了诺贝尔奖，这时的他已经白发苍苍。 　　即使在他最不得志的年代，他依然对工作一丝不苟，那时，他每星期驱车数百英里去给只有两名学生的班级上课，那两名学生是杨振宁和李政道—１９５７年诺贝尔奖得主…… 　　摘自《读者》２００７年２１期《优雅的科学独行者》　 4、辩证法的革命批判精神的方法论要求 （1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破） （2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立） 有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。 　　面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下四个应聘者：甲、乙、丙和丁。负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。” 把梳子卖给和尚 第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？ 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了……他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。 　下一框：创新是民族进步的灵魂。主要是谈创新与社会进步的关系，从实践的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。 　　本框主要讲了创新意识的两个辩证法基础（哲学基础）：一是辩证否定观，二是辩证法的革命批判精神。这两个方面从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。 树立创新意识是唯物辩