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马克思主义哲学原理 第1章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的重点 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，等于是精神和自然界的关系问题、等于是意识和物质的关系问题。其内容包括思维和存在何者为第一性、第二性的问题与思维和存在的统一性问题。对第一方面问题的不同回答是区别唯物主义和唯心主义的标准，对第二方面问题的不同回答是区别可知论和不可知论的标准。 唯物主义的基本观点是坚持物质第一性、意识第二性，也就是先有物质后有意识、物质产生意识、意识离不开物质。唯心主义的观点与此相反。 唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别，在哲学史上还有辩证法和形而上学的对立。证法就是坚持联系、发展、全面、矛盾的观点和方法，形而上学就是坚持孤立、静止、片面、否认矛盾的观点和方法。 马克思主义哲学的产生与创立是哲学发展史上的伟大革命变革，在科学实践观的基础上发现和创立唯物主义历史观，把唯物主义和辩证法紧密结合在一起，最根本的特征是实践性、科学性、革命性的统一。可以说，马克思主义哲学是辩证的、实践的、历史的唯物主义。第1部分辩证唯物主义的世界观 这部分就是辩证的唯物论和唯物的辩证法。 本部分的知识框架 本部分的重要内容： 一、辩证的唯物论 包括三观二原理，即物质观、实践观、意识观、物质与意识的辩证关系原理、世界的物质统一性原理。 1．物质观 （1）物质与运动的含义、关系、意义 物质是指不依赖人的意识而独立存在，可以为人的意识所反应的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。 运动作为物质的存在形式、固有属性或根本属性是指宇宙间所发生的一切变化和过程，简要的说运动就是指变化。 物质和运动密不可分，物质是运动的，运动是物质的运动。 坚持物质和运动相统一的观点，要反对否认物质是运动的形而上学的观点和反对否认运动是物质的运动的唯心主义的观点。 （2）运动与静止的含义、关系、意义 静止是指相对某一参照系，事物没有发生特定的变化或事物的根本性质不变。 运动与静止密不可分，运动是绝对的，静止是相对的；静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动；任何事物都是运动和静止的统一。 坚持运动和静止相统一的观点，反对只承认运动而否认相对静止的相对主义诡辩论观点，也反对把静止绝对化（不变不动）的形而上学的观点。 （3）物质运动与时间、空间的含义、关系、意义 时间、空间是运动着的物质存在形式，时间指物质运动的持续性，是一维的、不可逆的，空间是指运动物质的广延性，是三维的。 物质运动与时间空间是不可分的，物质运动在时间空间中存在，时间空间是物质运动的存在形式。 坚持物质运动与时空不可分割，在理论上反对否认时空客观性的唯心主义观点，反对否认物质运动与时空相联系的形而上学观点，坚持认识世界改造世界一切要以时间、地点、条件为转移。 2．实践观 （1）实践的含义：是指人们改造客观世界的活动或者说主观见诸于客观的行动。这是人特有的对象化活动、物质性活动。 （2）实践的意义：是人的存在方式，人类的第一个历史性活动，就是生产物质生活本身。 （3）实践的基本特征：物质性、能动性、社会历史性。 （4）实践的基本形式：生产实践、改造社会关系的实践、科学实践，生产实践是最基本的实践活动。 （5）实践的结构包括：主体、客体、中介。主体与客体相互作用的内容和结果是主体客体化、客体主体化。 （6）实践的环节：（略） （7）实践的作用：实践是自在世界分化出了包括人化自然在内的人类世界，使自在之物不断转化为为我之物。 3．意识观 （1）意识的起源：是自然界长期发展的产物；是社会的产物。 （2）意识的本质：是人脑的机能与属性，是人脑对客观世界的主观影响。 马克思指出，观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。 （3）意识的作用：意识能动性或主观能动性是指意识具有认识世界改造世界的能力和功能，其表现有：意识活动具有目的性与计划性、高度创造性、对生理活动的控制性、对客观世界的反作用性。 4．物质与意识的辩证关系原理 （1）物质是客观存在，意识是主观存在；物质是根源，意识是派生；物质不能代替意识，意识不能代替物质。 （2）物质决定意识，意识反作用于物质；物质可以变成意识，意识可以变成物质；意识和物质具有同一性。 5．世界的物质统一性原理 （1）世界的统一性在于它的物质性：世界是多样的，又是统一的，统一于物质，物质就是客观实在。 （2）坚持一切从实际出发，实事求是是彻底唯物主义一元论的根本要求