论中国古代的恩赦制度.docVIP

论中国古代的恩赦制度 　　摘 要:赦免在我国历经数千年而渐沉积为一种制度或惯例, 现在大部分学者认为赦免是从古代帝王彰显恩德、抚慰民心,稳定政局,而把赦免作为一种维系统治的重要工具。它的出现和存在有着深刻的思想根源和社会历史原因。 　　关键词:恩赦;福报;刑罚;报应 　　中图分类号:D929 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)01-0058-02 　　 　　一、赦免的概述 　　 　　“赦免”,也称为赦宥,(在《易?解卦》有解释:“象曰,雷雨作,解。君子以赦过宥罪。疏:赦谓放免,过谓误失,肴谓宽宥,罪谓故犯。过轻则赦,罪重则宥,皆解缓之意也。”故赦免的最初的含义应该包含赦、肴两重意义,)是指免除或减轻罪犯的罪责或刑罚。按照现代刑法的定义来说赦免制度是“国家对犯罪分子宣告免于追诉或者免于执行刑罚的全部或者一部分的法律制度。”不论古代还是现代赦免都是对罪犯的一种宽宥。 　　追溯历史,赦免制度渊源甚早,《资治通鉴》卷二十八胡三省注曰:“赦,自古有之,至于大赦则始于秦,高祖既定天下,即皇帝位,大赦天下,后世因之为永制。”对于胡三省说“高祖既定天下,……后世因之为永制。”这点是没有异议的,但是大赦却不是始于秦的,据沈家本《历代刑法考》:“是古之赦者乃过失之类。如《司刺》所言者,尚无后世大赦、常赦之事,惟春秋之‘肆大眚’,似为大赦之权舆。管子言赦之害,其相齐亦