简析公益奉献及企业社会责任.docVIP

简析公益奉献及企业社会责任发扬奉献精神，大力提倡为国出力、为会增光，是成思危主席在民建成立60周年大会上总结的民建发展的基本经验之一。这里所提出的奉献精神，既包含了在民主革命时期对民族的解放、国家的兴亡、社会的民主进步无私奉献的爱国主义精神，也包含了在改革开放和构建社会主义和谐社会新的历史时期，致力于各种社会公益事业的公益奉献精神。民建60年的光辉历史，是民建创业者们和老一代优秀会员为了民族的解放、国家的兴亡、而奉献出勇敢、智慧、财富、毕生的精力乃至热血与生命的历史，也是每一个会员为了会的事业不断无私奉献的足迹、事迹和心迹的累积。奉献精神，宏大有若苍穹，容会的全部精神于其中；细小一如青丝，在每个会员的每个行动中体现出来。倡导公益奉献，不仅能体会民建60年精神的精髓之所在，在推进市场经济发展、构建和谐社会的今天，尤显得珍贵重要，可以说，公益奉献是主要来自经济界的社会精英层的民建会员们义不容辞的社会责任、公共责任和政治责任。 一、公益奉献与志愿精神 公益奉献，指的是基于志愿精神，对于社会上不特定多数的受益者提供物质或者非物质帮助的一种社会行为，公益捐赠、志愿服务是其典型的形式。 志愿精神(volunlee rism)是一种利他主义和慈善主义的精神，指的是“个人或团体，依其自由意志与兴趣，本着协助他人改善社会的宗旨，不求私利与报酬的社会理念”，基于这种无私的理念，人们无偿地为他人、为社会奉献自己的财富和时间。在一些国家，志愿精神被作为国民精神大加倡扬，成为其公民社会的基础。 志愿精神是人类的天性。可以用马斯洛的需要层次理论来解释公益志愿精神的源泉。关于马斯洛需要层次理论，传统的解释是包括生理的、安全的、社会的、自尊的和自我实现的五个基本需要层次，1969年马氏又提出需要第六层次，即所谓“心灵的需要”。如图1所示。 人类的一切活动都是为了满足需要。当低层次的物质欲望得到满足以后，便开始进入高层次的精神层面，追求社会的实现、自尊和自我意识的实现，以及追求更高层次的心灵的需要。参与志愿者服务，在于追求自我价值的实现，以及在利他主义、慈善主义精神的感召下，追求心灵的满足和更完善的人生。 著名管理学大师彼特 公益捐赠和志愿服务“的本质与特性，主要在改善人类生活，以及提升生命品质的一种无形的东西：使人获得新知、使空虚的人获得充实与自在。其精神是仁爱的、利他的、为公益着想的，其做法应兼具系统性、持续性与前瞻性。” 志愿精神的存在，为开展社会公益活动提供着重要的物质和人力资源，即公益捐赠和志愿服务。 多家慈善组织每年募集到慈善款物约为50亿元，仅相当于中国2004年GDP的0．05％，而美国同类数字为2．17％，英国为0．88％，加拿大为0．77％。另据有关调查显示，国内工商注册登记的企业超过1，000万家，其中有过捐助记录的不超过10万家，99％的企业从来没有参与过捐赠。 改革开放以来，我国整体经济实力和人民生活水平都有了大幅度的提高，但贫富差距也在显著拉大。据社科院经济研究所调查数据，2002年，我国收入最高的1％人群组，获得全社会总收入的6．1％，比1995年提高了0．5个百分点；最高的5％人群组获得了总收入的近20％，比1995年提高了1．1个百分点；最高的10％人群组获得了总收入的近32％，比1995年提高了1．2个百分点。从反映收入差距的基尼系数来看，据世界银行统计，我国基尼系数在改革开放前为O．16，2003年已达到0．458，突破了国际公认的警戒线0．4．到达危险的边缘。2004年我国基尼系数已超过0．465，2005年更达到0．47。正是因为贫富差距的显著拉大及其反映的尖锐的社会矛盾和社会问题，构建社会主义和谐社会成为我们在当前和今后一个时期国家发展的总体战略目标。通过公益奉献，致力于面向低收入阶层和弱势群体的公益慈善事业，积极推动社会主义和谐社会的建设，是包括广大民建会员在内的企业家们义不容辞的社会责任。 如前所述，企业家履行社会责任有很多不同的形式。同样，企业家参与社会公益奉献活动，也有丰富多彩的多样化形式，比如： 第一，公益捐赠即作为捐赠人，向各种非营利的公益慈善机构、基金会等捐赠金钱或物资，通过这些机构开展的公益慈善活动救助各类弱势群体。这是一种典型的公益奉献行为，由于存在捐赠人、受赠人和受益人三种不同角色，以及委托权、受托权和受益权的三权分离，一方面具有间接性的特点，有赖于较为健全的社会资本和社会信用关系；另一方面有着简捷性、低成本、高效率、专业化的特点，成为最为普遍的公益奉献形式。许多企业家通过经常性地捐赠钱物给某个公益慈善机构，长期开展公益奉献活动。 第二，公益活动即作为资助人，直接面向受益者兴办各类公益设施，如建设希望小学、建设养老院