基于辽代奉国寺文化遗存的文化符号提炼与推衍.pdfVIP

观察与思考147 基于辽代奉国寺 文化遗存的文化符号提炼与推衍 文／沈晓东 奚纯 赵兵兵 摘 要：在当下国家日益重视文化创意产业、强调设计创新的大背景下，依托奉国寺的文化资源， 挖掘其建筑及图形图像的文化内涵，强调设计符号的提取．为文化创意产品设计实践提供基础资料， 对宣扬奉国寺文化特色，进一步突显奉国寺所具有的经济价值、人文价值与社会价值都具有积极的 意义。 关键词：辽代；奉国寺；文化内涵；设计符号提炼 基金项目：本文系20I6年度辽宁省教育厅高校科学研究项目“基于义县奉国寺辽代文化意象的文化 61541 创意产品设计研究与应用”(JW2015)；20l7年度辽宁省经济社会发展项目“基于奉国寺辽代文 71slktyb一093)研究成果。 化遗存的文化创意产品创新设计问题研究”(201 目前，业界对奉国寺的理论研究与实践研究日益增多。但 有自己的语言文字和游牧的风俗习惯，但是汉文化仍对其有着 多数是关于建筑、绘画、宗教、文物等方面的研究，针对奉国 潜移默化的影响。在宗教上，辽代是我国佛教发展的兴盛时期， 寺文化创意产品与市场开发研究还近于空白。文化创意产品的 由于佛道二教的北传，辽人遂渐脱离初期的巫教，改奉佛、道 特色在于它以文化为依托，以创意设计为发展手段，利用物质 教。由于帝王贵族普遍信仰佛教，在其境内建造了很多规模宏 遗产及非物质遗产本身所蕴含的文化因素，将其分析、转化为 大的佛寺，但由于年代久远，能保留至今的也仅有三处，但没 设计要素，并运用设计为文化因素寻求一个符合现代生活的新 有一处能保留住当时的全貌。据奉国寺内碑刻记载：金明昌三 物态形式。 年(公元1192年)，“宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金壁辉 焕，潭潭大厦，楹以千计，非独甲于东营，视佗郡亦为甲”。如 一．开发奉国寺文化遗存的意义 此恢宏的寺院．如今仅存大雄宝殿一处建筑。 奉国寺是辽代建筑、宗教的重要历史遗存。建于金明昌三年 保存下来的大雄殿建筑及 (公元1192年)。现今，奉国寺占地5万余平方米，保存完好的有 内部的物质遗存是很丰富的， 辽代的大雄殿和殿内遗存的众多文物，外山门(重建)，清代的 建筑的形制为五脊单檐庑殿式， 内山门、牌楼、钟亭、碑亭、天王殿，是集古建筑、绘画、考古、 面阔九间，进深五间，高达21 佛教等历史、科学、文化、艺术价值于一体的古代寺院。奉国寺 米，建筑面积1800多平方米。大 文化资源具有区域特色和稀缺性，是发展文化产业的基础。 雄殿内外梁柱、斗拱均为木质 随着辽西旅游资源开发力度的加大，地方历史文化资源向 结构，斗拱交错，气势宏伟，庄 创意产业转化正在成为辽西走廊的重点特色经济。但在文化创 严肃穆。在大雄殿内槽砖筑的 意产品与市场需求之间存在很大的问题，其中最重要的原因之 佛台上，东西并列泥塑佛像7 一就是产品内容单调，形式陈旧，文化性和地域性特点不足，吸 尊，每尊佛像前各塑胁侍菩萨2 引力低。以奉国寺的文化资源为基础，提炼设计符号并转化成