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国学吟诵与文化传承 　　自2014年至2016年，论者在师范院校长期开设一门新课――“国学经典名篇吟诵”课程（以下简称“国学吟诵”），这也是首次以专业必修课的方式在大学本科生中进行教学，曾引起了当地媒体的关注和报道。在两年的授课过程中，由于缺乏范例，该课程的教材编写、授课模式和考核办法都是在摸索中慢慢制定的，尽管还有许多问题在未来的授课过程中需要进一步地改进，然而这毕竟是传统文化在当代传承的一种尝试，并以适应大学生“口味”的方式使其重获生机。本论文结合国学吟诵课程的教学实践，对大学生的中国传统文化素养现状进行了问卷调查，比较分析了授课前后学生们对国学经典的兴趣变化，并认真研究了该课程未来的改进方向和给大学生文化素养带来的影响。 　　一、国学吟诵课程的性质 　　与社会上常见的国学培训不同，国学吟诵课程是一种“国学+经典+吟诵”的多元化、特色化的授课模式――“国学”指的是中华民族一切优秀的文化成果，其中既有传统文化也有近现代文化，既包含文化元典（儒释道及诸子思想）也有生活艺术（礼仪、茶道和琴棋书画等）；“经典”则涵盖了从蒙学、诗经、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲到现代诗歌等经典诗文名篇；“吟诵”则是学习中国传统读书法，将诗文编成曲目，在把握情感和内容的基础上，富有节奏和韵律“吟唱”出来。该课程以半学期32课时的时间跨度，对中华文化思想、经典诗文名篇和传统读书艺术进行全面介绍，使高校大学生在详细了解“国学”的过程中让优秀文化基因得以传承和发展。 　　那么，围绕国学吟诵课程的开设，大学生在授课前的传统文化素养如何？在授课过程中是否得到了提升？如何让他们喜欢并乐于接受传统文化？如何让传统文化教育更适应时代发展？针对这些问题，笔者进行了深入的调查研究。 　　二、大学生传统文化素养现状 　　此次问卷调查，随机选取了中文、物理、数计、外语、化学等五个专业，发放问卷200份，回收问卷183份，有效回收率91.5%。通过对不同年级、不同专业调查数据的分析，大学生传统文化素养状况主要表现为以下几个特征： 　　1.大学生普遍认同传统文化。 　　大学生对于传统文化的态度，普遍是认同和可接受的。根据学生对于传统文化的兴趣调查数据来看，“兴趣浓厚”和“较有兴趣”总共占据了87%的比例（总人数183），而完全“没有兴趣”却无人勾选。 　　因为源远流长的“文化惯性”，学生们对于传统文化有一种天然的亲近感，再加上传统文化中有许多“怡情养性”的生活趣味，像诗文唱曲、琴棋书画、茶道花艺等等，都对大学生有一种强烈的诱惑力，尤其是那些感到与传统文化有些隔阂和疏远的受教育者。据调查数据显示，在对待中国传统文化的认同率上，理工科学生要远远高出文科学生，在涉及是否认同传统文化的问题上，物理专业72%喜欢，15%一般；化学专业68%喜欢，17%一般；数计专业64%喜欢，21%一般；中文专业54%喜欢，28%一般；外语42%喜欢，35%一般。这些数据上的差异同专业结构、知识结构以及院系对传统文化的重视程度、课程设置有较大的关系，像理工科专业由于较少接触中国传统文化，一方面对其保持一种神秘感和好奇心，另一方面则是出于心理调剂的需要，相对于有些“冷冰冰”的数据和实验来说，传统文化更具有“人文关怀”。而文科中的外语学院，则是因为专业结构和课程设置，更多地接触外国语言与文化，相对于其他专业而言，对中国传统文化认同较低；中文专业则因为接触较多，数据?t相对持平。 　　2.大学生传统知识比较缺失。 　　虽然在认知上，学生普遍能够接受和喜欢传统文化，但现实状况却是更多地停留在愿望和口头上，并没有采取措施来增长自己的传统知识。在一组“除了之前学过的知识，你是否了解中国传统文化？”的调查数据中，认为自己比较“了解”的仅占8.85%，认为“完全不了解”的占了31.86%，而认为自己“了解一点”的则占据了59.29%，鲜明地表现出这一点： 　　为了进一步了解大学生的传统知识水平，笔者还准备了一份《中国传统文化知识水平》测试题，发放回收问卷50份，内容涉及典籍、语言、文学、思想、艺术、道德和礼仪等核心概念，多是一些常见问题，没有偏题、怪题。例如： 　　“四君子”指的是那几种植物？（梅兰竹菊），正确率为52%。 　　“风骚”指的是那两部作品？（《诗经?国风》《楚辞?离骚》），正确率仅为36%。 　　“二八佳人”指的是几岁的女孩？（16岁），正确率仅为30%，其中18岁占51%，28岁占19%。 　　中国古典四大名著阅读了几部？一部的45%；两部的31%；三部的15%，四部的9%；更多地表示仅通过影视剧了解过。 　　“四书五经”中的“四书”是哪四书？（《论语》《孟子》《中庸》《大学》），正确率仅为17%。 　　“锦官城”指的是哪个城市？（成都），正确率为34%，表