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浅析柏拉图正义观的内容及现实意义摘要：正义从古至今都是人类社会的价值追求,柏拉图在《理想国》中把正义划分为个人正义和城邦正义两部分,把个人灵魂结构和城邦阶层结构的同构性连接起来。本文主要探讨柏拉图的正义观内容及其现实意义 关键词：国家正义 个人正义 现实意义 一、柏拉图正义观的内容 1、国家正义 柏拉图认为国家是否健全、是否合乎理想，主要看国家是否建立在正义的原则上，而国家的正义原则就是“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”。他根据分工理论和天赋说不同将城邦的公民划分为三个层次：统治者、护国者和劳动者 在柏拉图的理想国里，统治者是智慧的代表，是对整体事物的洞见，是对为整体的伦理目的所需要是事物的洞见，履行的是政治职责。柏拉图认为，他们是用金子做成的，在国家中应掌握决定性的权利，实际上是政治家和哲学家的相结合，他把哲学家执政看作是拯救城邦的唯一途径 护国者这个阶级必须表现出勇敢地履行职责的美德。在柏拉图看来，第二等级也是属于统治者，他们和第一等级一起，都是由金银做成的。对外作战时是战士，执行军事事务，平时是第一等级统治者从事统治的辅助者，履行的是军事职能 而广大劳动者适合服从，他们处于社会的最底层，必须靠出卖劳动和勤勉提供国家的物质资料，主要负责提供整个国家的物质生产资料，履行的是经济职能。三个阶层对国家来说都是不可缺少的，但能否实现正义，国家能否成为正义的国家，关键在于他们能否控制自己的欲望。只有国家的统治者运用其智慧统治着国家，护国者充分发挥保卫国家的职能，劳动者安分的从事自己的职业，接受着统治者的统治，即城邦里的这三种自然的人各司其职时，城邦被认为是正义的 2、个人正义 柏拉图将个人正义定义为做自己该做的事情。一个正义的人，就是一个处在适当地位的人，他在这个地位上竭尽全力地做自己的事情，并且从这个事情中获得应有的利益和幸福；柏拉图把人分为两个部分：即肉体和灵魂，人的本质就是由灵魂决定的。柏拉图认为，人的灵魂分为三个部分：理性、激情和欲望。这三个部分又分别与三种德性智慧、勇敢和节制相对应。在人的灵魂中，理智和欲望是两种相反的力量：欲望是试图得到某种东西的力量，它是非理智的；理智是一种阻止欲望的力量，要拒绝得到某种东西。除了理智和欲望之外，灵魂中还有激情。柏拉图认为，个体的正义就是正确处理理智、激情、欲望三者之间的关系：理智起领导的作用，激情辅助理智并且和欲望一致赞成它，由它领导而不违背。让理性居于统帅地位，驾驭激情，控制着欲望，三者有条不紊，达到心灵的最佳状态，这是一个人的最大正义 二、柏拉图正义观的现实意义 1、就国家角度而言，治理好一个国家需要方方面面的努力，可以从以下几个具体方面出发 第一，国家治理应由德才兼备的社会精英担任。柏拉图在其国家分工理论中，要想保证理想国家的实现，统治者就必须既要具备天赋的才能和训练，又要具备后天的经验和教育。在建设社会主义和谐社会时期，国家的行政人员必须具备渊博的知识、精湛的专业知识和崇高的道德情操，切实把依法治国和以德治国结合起来，最终实现国家的正义 第二，注重和培养德治的思想。柏拉图的《理想国》，从普通公民的安分守己到最高统治者哲学王的善治都是一种强烈的人治行为，从根本上是重视德治的表现。社会主义市场经济是法治经济也应该是德治经济，促进公平正义的和谐社会更需要政治文明与精神文明携手共进，从个人诚信意识的着力培育到公共领域的道德规范的不断完善是丝毫不能松懈的重任 第三，强化政府职能，政府人员必须以公共利益为取向。柏拉图在《理想国》中，强调哲学王是政府的最高统帅，实际上隐含着强化政府职能的思想。政府工作人员在执行公务时，各个部门之间要相互协调，互不干涉，做好本职工作，从根本上实现社会的真正和谐 2、就社会角度而言，柏拉图的思想告诉我们要正确处理好社会各种利益要素之间的关系，具体应该做到 第一，反腐倡廉，把公平正义作为和谐社会的核心价值。实现和谐社会必须要有正义的支撑，我们要加强制度建设，加大对政府公职人员的监督力度，统筹协调社会各个方面的经济利益关系，实现社会的公平正义，不断加快我国社会主义和谐社会的建设步伐 第二，把节制作为和谐社会的重要特征，重视社会的协调作用。柏拉图认为，节制是一种好秩序，是做自己的主人。社会主义和谐社会建设的根本目的是为了解决各式各样的社会矛盾，协调不同层次的人民群众的具体利益，最终实现社会公平正义，需要我们重视社会的协调作用，加强社会和个人的节制能力 第三，重视教育。柏拉图在《理想国》中，把教育列为统治者力抓的一件大事，认为教育在国家建设中具有最为重要的功能，提高国民科技文化素质关键在于教育，提高教育水平、保证教育公平应当成为公平正义的和谐社会建设的重要保证 3、