三毛――拥抱爱与死女人.doc

三毛――拥抱爱与死女人摘要：三毛是台湾知名作家，其作品风靡于70，80年代。她平生著作，译作都十分丰富，且作品脍炙人口，深受读者喜爱。她亦是一个独特的女人，其足迹遍及世界各地，她质朴真挚的生活作风，神奇的经历，流浪的心态，影响了整整一代人。她重视人和生命内在的真善美，善用敏感的心和简单纯粹的文字记录看似琐碎生活的点点滴滴，是一个濒临爱和死的边缘，用生命书写的女人 关键词：三毛独特爱和死生命书写 一、对万物充满爱 三毛的整个心灵都受着爱的洗礼，其创作也绽放着人性的光辉，具体体现在对万物生灵的怜悯和热爱之情。在《万水千山走遍》中，她在洪都拉斯坚决不去饭店吃牛排，就因为她忍受不了与乞儿只一窗之隔，却恍若两个世界。她宁愿不吃牛排也不愿忍受窗外企盼和无奈的眼神。她不愿乘坐圣荷西通往里蒙港的火车，只因这条铁路的修成曾埋葬了大量的中国劳工。这种同胞之情使她的心隐隐作痛。她对公园卖爆米花男人的同情，一句“我见不得男人流泪，男人的泪和女人的泪不同”， [1](P.11)承载了太多感情的分量。她在异地对独自演戏的男人的怜悯和关怀，从买票时选择相信他并一直坚持在寒冷孤寂中看完一出戏，这是人与人之间真正的尊重，是直达灵魂的沟通与关怀。有恻隐之心的人不少，但能真正明白其深刻含义并亲身实践的人却不多。三毛曾多次强调她只会用第一人称写作，不会用第三人称写别人的故事，因为她写的故事都是她亲身经历或感受的东西。《撒哈拉的沙漠》是一个冷淡的沙漠，三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个部落。沙漠里的人们都不识字，妇女病了也不去医院，因为医院的医生是男人，沙漠里的婚礼是残忍而奢侈的，沙漠里的妇女有着纯真的个性却地位卑微。所以我们会为《娃娃新娘》里那个只有十岁的新娘心痛，会为《爱的寻求》里为了一个骗他钱的女人而甘愿堕落的沙漠男人悲哀愤怒。从沙漠上的《悬壶济世》 到《温柔的夜》的热情助人,人们读出了三毛的博爱人生；从《沙巴军曹》到《哭泣的骆驼》，塑造的是特殊政治背景下的悲剧性人物,袒露的是三毛悲天悯人的人道主义情怀。读其文,如见其人,如知其心，但最后的停泊地都是三毛的心灵世界。如她所说：“因为上帝恒久不变的大爱，我就能学习着去爱每一个人，每一个世上的一草一木一沙。”[9](P.58)她自身就是爱能源的散播者，所以天性善良，纯真，率性而不做作。在一次聚会中，她曾向大家提议做一次小朋友吧，因为在她看来，偶尔做回小孩子是最舒服的事情。然而当众人先是吃惊，然后附和着赞同并询问怎样做小孩子时，三毛又戴上了成人世界那顶懂事的帽子。其实真心想要做小孩的人会是最随心所欲，不拘一格的。小孩的世界本没有过多的条例，一颗糖已足够温暖，所以问要怎样做小孩的人，注定是做不成小孩的。于是也想起《小王子》中所说的，大人只与高尔夫，金钱，政治这一类东西有关，却与大象，蛇，玫瑰无关 二、对生活充满爱 世间经常缺少的不是美，而是一双发现美的眼，和一双勤于开拓美的脚。三毛，用自己的双眼和双脚，毕生都在追随着美的足迹。她热爱生活的一种方式就是不断的旅行，从一次次华丽的冒险中体验人生的真谛。在她看来，旅行也是最能让人放松的方式。心与肉体同时回归大自然，双脚踩在实在的土地上，才能给身体注入最新鲜而沸腾的血液。而一个人的旅行，有时能改变一个人，影响其一生。一次次飞行，一次次浮光掠影，途中的花草人情，都是心灵的一次洗礼。而人，也于一次次经历和沉默之后，得到更多对生活的感悟。在她的作品中，随处可见华丽的波斯地毯，阿拉伯长刀，中国式锦囊，印度佛像，十八世纪的老画以及各种特色的雕塑，建筑这一类极富民族特色的字眼。她善于寻找和铭记，是生活的收藏家，生命的爱好者。她字典里的旅游跟奢侈，豪华无关，却有如当地人般深入每天生活的最平凡的街头陋巷般惬意自由。对生活的热爱也让这个传奇女子有如男人般的韧性和拼劲。在《万水千山走遍》中，她曾和两个男性友人外出划船，但两个男人都懒得划船，只有她兴致高扬。她认为凡事需亲力亲为，只有经过自己之手的东西才更有意义。如同一千个人心中有一千个哈姆雷特，自己的眼里才能出传奇。而这一切也造就了三毛大胆，奔放，敢拼敢闯之心。然而她又是情感丰富，热烈之人，对细微的事物也极其用心，并顺其自然让它们留于心间。这本是热爱生活，珍惜自然之人的完美体现，却在一定程度上是引起三毛悲剧的根源。感情太浓，记忆太深，有些东西始终放不下，一些回忆始终萦绕脑海，所以也易走入极端的泥潭。自身对真善美的期待太高，容易对一切充满希望，希望周围的人和事物都安好。相对的，当希望破灭时，也更容易失望和绝望，所谓高处不胜寒。三毛对于生活的热爱，还在于她能将平凡甚至枯燥的生活变腐朽为神奇般的经历。沙漠生活看似乏味，她却也能令其繁花似锦。沙漠中那些神奇莫测的景象，与荷