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多元文化背景下传统节日文化话语权重建摘要：中国的传统节日文化是中华民族精神风貌的本真写照，它是中国传统文化的重要组成部分。然而，在多元文化这一新的生存境遇中，由于传统节日文化生成的社会根基发生变化、西方社会文化霸权的强势推行，传统节日文化呈现出话语权逐渐减弱的异态走向。因此，在节日法定之后要创生节日文化的内在合法性、时代张力、民族个性、世界品格，以此重建传统节日文化在中国的话语权威，使其得以有效地传承 关键词：多元文化；传统节日文化；话语权 中图分类号：G03文献标识码：A文章编号：1004―1605(XX年轻人对西方节日的狂热度依旧持续走高，而传统节日的影响力度虽然随着节目法定政策的实施有所提升，但传统节日文化的主导地位依然受到严峻挑战，面临着边缘化的危机。要真正实现传统节日文化的有效传承，牢固传统节日文化的话语权威还需要经历一段漫长的时间 在多元文化背景下，各国之间的文化交流与往来日益密切，一方面，它使各国文化在互动中实现了不同程度的成长；另一方面，在多元文化发展中也催生了文化霸权主义的负面文化效应。文化霸权主义试图将本国的价值取向、生活方式等以各种途径渗透到别国，以达到文化殖民的目的。现在，文化霸权主义在节日文化方面也开拓了浸染别国文化的意识形态市场。正如缪赛尔“每一个文明都把自己视为世界的中心，并把自己的历史当作人类历史主要的戏剧性场面来撰写。与其他文明相比较，西方可能更是如此”。随着西方节日文化在我国不断地推广、盛行，它越来越受社会大众，尤其是年轻人的青睐。在一定程度上，它使作为我国主流节日文化的传统节日文化受到了挤压，走向了边缘的地位，传统节日文化的话语权威面临严峻的挑战 二、传统节日文化话语权减弱的根源分析 多元文化背景下传统节日文化呈现异态走向的原因主要可从国内与国际两个维度加以分析 从国内角度讲，最根本的是传统节日文化的社会根基发生裂变，节日文化的现代性调试功效微弱。中国的传统节日发端于以自然农耕经济为基础的岁时节令之上，随着中国社会由传统向现代转型，作为传统文化重要组成部分的传统节日文化赖以生成的社会根基发生了变化，而其当代性调试功效比较微弱，因而难以顺利实现适应当代生活的过渡。主要表现为： 首先，节日内涵的苍白化。传统的节日文化是中国古代农耕文化、宗法文化、原始观念文化等的承载体，是一定时期内文化特征的生动写照。然而，由于农业文明向现代文明转变，传统节日生成的社会基础发生根本变化，其所包含的文化内涵在当代社会失去了存在的根基，也失去了应有的活力。节日的内涵在一代又一代的传播中日益显得苍白无力 其次，节日形式的粗陋化。“任何一种或一个民俗事物和现象，都是经由人们相应的表现构成的。这些表现体，正是各式各样民俗元素的象征符号。”作为民俗重要组成部分的传统节日也是如此。节日的形式，或者说，节日符号是节日文化的承载体，它使人们在文化生活中通过对文化符号的接触来体会它所传达的文化内涵。然而，现阶段传统节日中的一些仪式、行为活动在传承中日趋形式化、简单化，节日形式也过多地停留在物化层面，缺乏精神涵养。这使传统节日在现代人中出现了解读的困难，造成节日文化理解上的障碍 最后，节日认同感的淡漠化。伴随着节日内涵的苍白化、节日形式的粗陋化，出现了节日认同感的淡漠化。其主要表现为对传统节日文化的向心力不足，节日文化身份的自我确认模糊，最终将造成传统节日文化话语权的动摇，乃至分崩离析 从国际角度讲，随着全球化的不断推进，当今世界的主权斗争日益转向了文化领域的斗争与较量，文化霸权也成了西方社会一些国家在主权斗争中所推行的一个新战略。可以说，全球化浪潮中出现的文化霸权现象是传统节日文化话语权日渐走低的外部挑战。从某种意义上讲，“全球化根本上就是一种以经济行动策略来实现的新的文化整合过程，它的最终结果就是能够在某种普遍性设计中瓦解任何一种保持自身特殊努力的文化自足体，进而完成对于世界文化前景的普遍化构造。这就是以美国为代表推行的、由缪赛尔普世文化”。在多元文化背景下，传统节日文化正面临着文化趋同化和殖民化的新境遇 现阶段，我们的节日文化被趋同到西方节日文化之下的危机日益凸显。缪赛尔“西方正在、并将继续试图通过将自己的利益确定为世界共同体的利益来保持其主导地位和维护自己的利益。这个词已成为一个委婉的集合名词(代替了自由 世界)，它赋予美国和其他西方国家为维护其利益而采取的行动以全球合法性。”他们凭着在文化中的强势地位争夺世界文化的话语权，不断地向别国传输自身的意识形态，意图使其文化传统成为世界性的传统，使世界的文化趋同化。作为发展中国家的中国在文化较量中处于弱势地位，我们的节日文化在西方节日文化的强力浸染下易被西化，难以坚守本土的文化个性，以至丧失节日文化的民族特色，这最终导致