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干部应成为传递书香桥梁 “阅读危机”背后所折射的信仰危机、道德危机、情感危机和精神危机，一言以蔽之：人文生态危机。要使读书在全社会蔚然成风，各级领导的以身作则和政策导向是关键 “致知必当格物，格物莫若读书”。中国古人把读书当作格物致知、修身齐家、治国平天下的逻辑起点，“读书乐道”成为士大夫阶层的生活范式与社会时尚。而如今一项“百名党政干部阅读习惯”调查活动近日公布结果。统计数据显示，尽管绝大多数党政干部有较强烈的读书需求，但工作太忙、应酬过多正成为影响干部阅读的最主要因素。最近本刊编辑部与人民论坛网、人民网时政频道关于党政干部阅读习惯联合调查显示，79.1％的干部有阅读书籍的习惯，但过半的干部每周读书时间不到10小时 读书何时不是乐，折射人文生态危机 关于读书乐的动人故事贯穿于整个中华文明史，是中华民族生生不息的精神动力。清朝爱国将领郑成功说：“养心莫若寡欲，至乐无如读书。”宋朝翁森的《四时读书乐》结合四时景物抒发读书情怀，例如，他的“读书之乐乐如何？绿满窗前草不除”、“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”、“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”、“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”的诗句把春、夏、秋、冬读书的乐趣描写得妙趣横生，春意盎然，令人回味无穷。宋真宗的《劝学文》在民间流传最广，影响最大，他的“书中自有黄金屋，书中自有千锺粟。书中车马多如簇，书中自有颜如玉”的骈文，把读书的目标写得如此具体诱人，成为封建时代青年才俊攀登书山的前进动力。朱熹从“明道定性”的理学高度来界定书的功能，他说：“明道定性，书也。”他的“万般皆下品”的绝句，引来“唯有读书高”的绝对，一直是封建士大夫阶层的价值观，使得读书成为旧社会令人尊崇的至高无尚的事业。封建社会重学勤读之风连皇帝也受感染，文才武略的乾隆皇帝也写过一首《读书乐》，开头四句为：“周孔未云远，典籍良具陈；深造乃有得，面墙终自沦。”他把读书格物、开卷有益、明道定性的道理深入浅出地说出来了 新中国成立后，上学读书成为每一个中国人的理想追求。XX年代，激情燃烧的热血青年除认真学习课本外，还阅读了大量的课外书，像《青春之歌》、《林海雪原》、《红旗谱》、《野火春风斗古城》、《钢铁是怎样炼成的》、《战争与和平》等中外文学名著都是当时青年爱读的书。为借一本好书，需要预约排队。“文革”时代，知识分子斯文扫地，书籍成了奢侈品。改革开放、恢复高考后，读书之风亦曾经热了一阵子。然而，曾几何时，在市场交易法则的侵袭下，读书似乎不再是中国人的最佳选择，而变成日常生活中可有可无的一件小事。根据一家出版机构所进行的两年一度的“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”，从1998年到XX年，中国人的阅读率连续5年走低，已有一半以上的人不再读书。对此，有人发出“阅读危机”的感叹。令人忧虑的不是“阅读危机”本身，而是它背后所折射的信仰危机、道德危机、情感危机和精神危机，一言以蔽之：人文生态危机 当读书不再是乐，我们的精神何处归依 古今中外的先圣、先贤、先学都十分重视读书,这是因为读书具有休闲、娱乐、交友、教化、益智、厉志、慰藉和创新的社会功能： 读书具有休闲功能。读书是最好的休闲方式，法学者孟德斯鸠说：“爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。”英实验哲学的鼻祖培根也说：“读书是横渡时间大海的航船。” 读书具有娱乐功能。读书是人生之最大乐趣，中国古人有言“闭户拥书不羡南面王。”英国学者科利尔说：“书籍，在青年时代是引路人，成人之后就是娱乐。”高尔基这样说：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我们的生活中鸣响了。” 读书具有交友功能。书籍是人类的朋友，读书如同交友。读新书如同结识新朋友，读已读之书如同老友重逢。正如法国作家伏尔泰所说：“当我们第一遍读一本书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友，当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”清朝金缨也说：“读未见书如得良友，见已读书如逢故人。”通过读书，人们可以发现心灵上的朋友，环境再险恶也不会使人感到孤独寂寞 读书具有教化功能。中国古人教化子民，先是通过神道设教，后来通过人文设教，有“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”之说。培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。” 读书具有益智功能。读书是智力上的体操，可以益智去愚。美人梭罗说：“阅读，是一项高尚的心智锻炼”，西汉学者刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。” 读书具有励志功能。从整体上讲，“书籍是人类进步的阶梯”；从个体上讲，书籍是个人改变命运的钥匙。刘向说：“砥砺琢磨非金也，而可以利全；诗书壁立，非我也，而可以厉心。” 读书具有慰藉功能