马克思主义大众化当务之急.docVIP

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马克思主义大众化当务之急

马克思主义大众化当务之急摘 要:我国社会目前存在的封建主义残余、小生产习惯势力和群众中朴素的阶级感情,都影响着人们对中国特色社会主义理论体系的认同和接受。必须有针对性地加强马克思主义自由民主平等理论、经济理论和辩证唯物主义、历史唯物主义世界观、方法论的宣传普及教育,以消除当代中国马克思主义大众化的障碍 关键词:马克思主义;基本理论;宣传普及 中图分类号:D641 文献标识码:A 文章编号:1004-1605(XX年是我党杰出的马克思主义哲学家艾思奇同志诞辰100周年。当我们缅怀他对马克思主义大众化所作的卓越贡献时,不知是否有人想到,新中国诞生之后,作为哲学大家的艾思奇,却曾因为一个平常的哲学命题而遭受批判。他在中央党校讲授哲学的必然性和偶然性这对范畴时,曾举了这样的例子:中国革命一定要有一个人来领导,这是必然的;而产生了毛泽东这样伟大的领袖,则有偶然性。这说错了吗?没有。任何事物的发生,都是必然性与偶然性的统一。恩格斯早就指出:“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家,这当然纯粹是一种偶然现象。”[1]733可在当时,却引起了党校学员的不满和抗议,连杨献珍这样的哲学大家,也认为艾犯了严重的“原则性的差错”,而主持开展了对艾的批判① 透过这桩历史公案,我们看到,马克思主义大众化,即马克思主义基本原理被大众所接受、所掌握,不是一件容易的事情。联想到1978年5月《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》,马上就有人加上“砍旗”的大帽子。再看改革开放以来,我们发展社会主义市场经济,改变了单一的公有制经济结构,允许私有制、按要素分配(包括剥削)的存在,允许并鼓励一部分人依靠诚实劳动和合法经营先富起来(当然也有一部分人依靠其他手段先富起来),从而拉大了地区、行业、人群之间的收入差距。尽管总体上社会生产力发展了,人民生活改善了,综合国力增强了,但是,“中国特色资本主义”的非议,却至今也未停息 如果这种非议来自于外部或敌对阵营,我们丝毫也不觉得奇怪,也可以完全不予理会。可是,它却是来自于我们自己的营垒,而且首先来自于我们的党员干部队伍。它影响着人们对中国特色社会主义道路的认同,影响着人们思想、行动的一致。这说明,加强当代中国马克思主义基本理论的宣传普及,确实是当务之急。我们必须找出影响当代中国马克思主义大众化的症结之所在,通过对人民大众,首先是对其先进分子――广大党员干部,有针对性地进行马克思主义基本理论的宣传普及教育,才能消除这些症结,达到当代中国马克思主义大众化的目的 一、当代中国马克思主义大众化的障碍 分析起来,当代中国马克思主义大众化的障碍,主要来自于以下几个方面: 1.封建主义残余的影响 我国是一个有着几千年封建传统的国家,正如邓小平改革开放之初时所说:旧中国留给我们的,封建专制传统比较多,民主法制传统很少。新中国成立后,对肃清封建主义残余影响的重要性估计不足,很快转入社会主义革命,所以这一任务没有能够完成,“现在应该明确提出继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务”[2]332-335。遗憾的是,30多年过去了,我们并没有很好地完成这一任务。邓小平当年所列举批评的、受封建专制主义影响而产生的、党和国家政治生活中广泛存在的官僚主义、家长制、特权现象、个人崇拜等问题,不但依然存在,有的甚至更加严重。如党内家长式的人物,还跟当年所说的那样:他们的权力实际上仍不受限制,别人对他们仍然是唯命是从,上下级之间的人身依附关系,好比旧社会的君臣父子关系;各地都存在的一言堂、个人决定重大问题、个人凌驾于组织之上,由此而产生的个人崇拜,发展成为今天较为普遍的官位崇拜、权力崇拜。当了官、有了权就有了一切;跑官要官、买官卖官、当官弄权的现象,作为“潜规则”堂而皇之地出现在共产党内;一些领导干部特别是高级干部中发生的官僚主义、特权现象以及腐败案件层出不穷、前“腐”后继,等等。这些东西的存在,严重影响着当代中国马克思主义的说服力和公信力。以至于党的十七届四中全会以十分震撼的话语指出:“这些问题严重削弱党的创造力、凝聚力、战斗力,严重损害党同人民群众的血肉联系,严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现,必须引起全党警醒,抓紧加以解决。” 2.小生产习惯势力的影响 旧中国是一个小生产如汪洋大海的国家,小生产者即小资产阶级的生产方式、经济地位决定了他们的目光短浅、保守涣散和因循守旧。列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》中,曾深刻剖析过小资产阶级革命性的“动摇不定,华而不实,而且很容易转为俯首听命、消沉颓丧、耽于幻想,甚至转为疯狂地醉心于这种或那种资产阶级的时髦思潮”,明确指出了小资产阶级的“懦弱性、涣散性、个人主义以及由狂热转为灰心等旧病”[3]143-154。新中国成立60多年了,我们党的主要成分

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