从“乱世之音”到“盛世之音”——论汉“乐府”音乐俗与雅的历史转换.pdfVIP

西安音乐学院硕士论文 摘 要 摘 要 “雅乐”随着周代奴隶制的解体逐渐衰微和散佚，各诸侯王“直好世俗之乐 耳”。于是民间俗乐走向了音乐的舞台。以“郑卫之音”为代表的民间俗乐被斥 为“亡国之音”、“乱世之音”。秦始皇统一六国，建立了专门管理俗乐的音乐机 构“乐府”。汉代秦权并承秦制。汉高祖本为楚人，尤好楚声。曾自作以楚声为 基调的《大风歌》，这首曲子后来成为汉的宗庙歌曲。到汉武帝时“定郊祀之礼”， 直接将新雅乐的创制交由乐府负责。并广集各地民间俗乐作为新雅乐的基础材 料。随着国力的不断强盛和经济的不断繁荣，音乐的娱乐之风弥漫朝野上下，民 间俗乐成为当时音乐文化主体。鼓瑟吹笙、戏倡舞像、钟鼓五乐、郑舞赵讴，世 俗之风大行其道。时代的变迁，人们音乐观念和趣味的转变，音乐文化的多元发 展，国家的强盛和社会的安定，这一切都为民间俗乐的兴盛提供了良好的社会历 史条件，并使俗乐向更高层次的“雅乐”转换。从前所谓的“亡国之音”现在发 展成了彰显国力的“盛世之音”。俗向雅的转换和雅俗相济融合也成为中国传统 音乐的主要发展方式。进一步证明民间俗乐才是音乐艺术连绵不绝、不断出新的 真正源泉。 关键词 乐府；雅乐；俗乐；乱世之音；盛世之音 I 万方数据 西安音乐学院硕士论文 Abstract Abstract From “decadent music” to “music of prosperous dynasty”dicuss the historical transformation from folk music to ceremonialmusic in “ceremonial conservatory” With the disintegration of the Zhou Dynasty,”ceremonial music” gradually declined and disappeared, the vassal king preferred to the secular music. So folk music burst onto the music scene. The folk music with the representative of “Zheng and Wei kingdoms music” was dismissed as” decadent music”, “The music of trouble time”. Qin Shi Huang unified the six states, established “music conservatory” the music constitution which mainly manage the folk music. Han not only has the right of Qin dynasty, but also carry the system of Qin dynasty. Han emperor was the man of Chu and fond of Chu music. He composed Wind Song