第八章 国民党为何失败？张学良：蒋只用奴才不用人才.pdfVIP

国国民民党党为为何何失失败败？？张张学学良良：：蒋蒋只只用用奴奴才才不不用用人人才才 张学良虽然说自己的生命到36岁就结 了，但他从1925年认识孙中山起，就开始和国 民党打交道；从1934年任鄂豫皖“剿匪”副总司令开始，就和共产党打仗，对共产党和 国民党的军队都有较深的了解。他和国共两党领袖人物也都有过较深的交往，支持过 蒋介石也扣押过蒋介石，又和周恩来亲密接触过，直到晚年敬佩之情仍难以磨灭。正 因张学良具有不同常人的经历和地位，决定他谈国民党为什么打不过共产党，有其特 殊的价值和重要意义。国民党缺乏信仰，共产党甚至每个兵完全是一个思想———共 产主义。 历史证明，一个信仰坚定的党，一定有一个共同的目标和统一的思想，共同的目标使 四面八方的人走到一起，统一的思想使走到一起的人从此不再分开，而且使更多的人 不断地被影响、吸纳，从而使这个党由小变大，由弱变强。而一个没有共同目标和缺 乏统一信仰的政党终究是没有前途的，它会使已经走到一起的人散向四面八方，即使 它暂时是强大的，也会因共同目标的模糊和信仰的不统一而由大变小，由强变弱。张 学良在分析国民党打不过共产党的原因时，对此有着深刻的论述。 一是国民党没有“中心思想”，缺乏统一的信仰。他说国民党“打不过共产党的原因，也 就是没有中心思想”。国民党虽一直高唱信仰三民主义，也向他的党员采取各种方法 灌输，而张学良认为：“所谓信仰是从内心发出来的，属于自个儿的……信仰不是旁 人给你加上的。”只靠硬性灌输是不能使党员树立起信仰的。 二是没有国家思想。国民党的军队没有中心思想，那它靠什么来维系呢？张学良指 出，国民党的军队靠“彼此的感情”维系。“彼此的感情并不是指兵啊，是指那军官吶。 兵都是招来、募来的。那勇敢点的，就是带兵的，就是军官。”“等于义气用事，你是 好汉，我就跟你，你不行了，我还可以跟别人。”国民党的军队“都是自保，他投靠 谁，也不是对谁倾心……换句话，有奶便是娘。谁给他奶，谁就是娘。谁拉他一把， 给他俩钱，给他个官，他就跑谁那去了。今天他帮着你，明天假如那边给他拉一拉， 他就跑那边去了。”“根本没有什么国家的思想。”所以国民党军队，包括中央军“都是 雇佣兵，少数的人是团结的，多数人是雇佣兵，今天我可以在你这当兵，明天我也可 以到别处去当兵。” 三是蒋介石的中心思想就是唯我的利益独尊。“人家批评他 （蒋介石），说他是买办 政治。他确实是这样，投机，就是我能利用我就利用。你要说他有没有中心思想？没 有的。他的中心思想就是我，就是他自己。我怎么能得这个权益，我就得。原来我对 蒋先生很尊重的，后来就不尊重了，不尊重的原因因为他是完全的自我主义。他就是 唯我的利益独尊。” 与国民党正好相反的是共产党，共产党“完全是党的主义，守着党”，“共产党有目的， 他相信共产主义，所以他能成功……共产党，红军，他们确实有他们的信仰，共产党 信仰他的主义。信仰就是力量啊。” 张学良非常佩服红军二万五千里长征：“那所谓的二万里长征，几万里长征， （红军 士兵）被包围，没有吃的，那么苦哇，可是他 （们）还在一块，被打散了，他 （们） 还回来。当然了，他 （们）的领导是共产党啊……那是共产党成功了。红军经过二万 五千里长途疲惫，还能击败东北军，是值得深思的。” 张学良经常和他部下讨论为什么打不过共产党，他的结论是：“主要是共产党、红军 信仰他的主义，甚至于每一个兵，完全是一个思想———共产主义，这是第一样；二 一样，他们经历了万里长征，剩下的这些人哪，可以说都是精华呀。也不光是他的 官，他的兵也是这样子。这可受不了呀！” 得民心者得天下，国民党不得民心，把老百姓逼得都当共产党了 得民心者得天下，这是千古铁律，张学良对此体会极深。他说：“九一八以后，无论 是学生，还是老百姓，抗日情绪都很高哇。有人说这是受共产党的鼓动，这话我听不 明白。老百姓的抗日情绪不能说是共产党鼓动的，这得反过来说，是人民自动，共产 党顺应。” 张学良认为共产党之所以能发展壮大，就是因为共产党顺应了民意，并且说到做 到。“既然大家都赞成抗日，那我共产党就去做。共产党的厉害，就是共产党能够看 清这事情的趋势，知道民众往哪走，他知道了民众的意思，他就能够真正去那么 做。” 张学良是个军人，一生军事生涯虽短，但他和日本打过仗，又是中国高级将领中跟苏 联红军打过仗的，和北洋军阀打得更加激烈，和国民党新军阀也交过手。他说，打了 那么多的仗，胜败不论，最不值得的是和红军打仗。他晚年一回想起“剿共”战争，就 感到伤心：“那所谓‘剿匪’，真让人伤心啊，‘剿匪’的军队都实行坚壁清野，这可不是 胡说八道。我是在后头，前头的军队呀，