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校园文化建设的误区与反思 　　校园是文化化育的场所，处处有育人的功用。随着教育环境现代化的逐步落实，校园文化建设成为校园建设的重头戏，环境育人成为人们的共识。但在校园文化建设中也存在不少误区，有追求奢华的，有外饰与内容相悖的，有只顾美观而枉顾安全的，有千校一面缺乏个性的，等等。这就使得校园文化建设方向走偏，起不到预期的效果，需要我们反思和改变。笔者试图从以下视角加以例举与分析。 　　一、目的：行动与理念相悖 　　案例：某校是当地新建学校，开办才两年，校园文化建设刚起步，校园绿化不错，建筑色调以清灰色为主，整个校园风格清新典雅，校风确定为诚朴。新校长到任，决定推动校园文化建设，其中一项是树立校风石，于是带一批管理者去石材市场选石头，看到一块花纹丰富、雕饰华丽的泰山石，许多人都说好，于是商讨好，刻“诚朴”二字，运回校园。大家都说石头漂亮，前来学校参观交流的人也常有与校风石合影留念的。然而有一天，学校介绍学校办学特色时，一位教授直言不讳地指出：“贵校根本没有体现‘诚朴’二字。参观贵校，可以说移步换景，室内布置更是奢华美观，观摩的活动也是追求仪式感和画面感，但就像你们的校风石一样，一块花布上刻着‘诚朴’二字，怎么能让人相信你们的校风‘诚朴’呢？” 　　反思：育人目的确定了校园文化建设的方向。上例中的校长简单地认为校园文化建设就是将校园布置得美一些，并没有从文化育人的角度去思考。这一思维的浅表问题是文化建设与校风相悖，深层次的则是教育理念的相悖，校长追求奢华与肤浅的思想将会被无限延伸至每位教师员工，延伸到每个班级和校园角落。倘若这位校长非常敬业，管理到位，那么，他的学生在每一处校园、每一项活动中受到的熏陶就不会是“诚朴”，而是与之相悖的奢靡、肤浅与虚伪。 　　二、对象：曲高而和寡 　　案例：南方某小学新聘一位名校长，据说很有学问。他入校第一年决定从文化建设入手，将校园环境整体更新一下。校长是文科出身，尤其认为国学应成为学生立身之基、立校之本，于是请来专业从事校园文化建设的公司整体设计，校园果真面貌一新，中式庭院风格的校园让人移步换景，目不暇接。校长将校风、校训、学风、教风等等全部更换，从《诗经》《学记》《论语》《孟子》等国学典籍中寻章摘句，提炼而成。他是一个做事认真的人，意识到这些词句艰深难懂，因此特地通过国旗下讲话、班队会、板报等宣传平台，多次细致入微地作讲解，甚至举行比赛，让人人都来讲述校园文化。但是一两个学期后，试图让小学生说说自己校园的校训是什么，有什么含义，学生仍很茫然，支支吾吾零碎地说了几句，让人不知所云。因为那些词句确实晦涩难解，也难记忆。 　　反思：校园因学生而存在，学生应该成为校园的主人，恒立于校园文化建设的正中央。小学生对于国学了解粗浅，校长以成人的学识和理解设计校园浓郁的中国风特色景观，似乎想通过耳濡目染，使学生逐渐领会。然而过于生涩的辞藻依靠机械识记，毕竟不能化为学生的血肉思想。因此，校园文化建设的结果变成了校长个人的思想秀，于学生并无裨益。 　　校园文化布置不管是外部的装饰，还是室内的图片文字，都应遵循教育的规律，从学生的最近发展区中找到合适的尺度，让学生“跳一跳能摘到桃子”，学生才会有兴趣参与，乐于表现和展示，获得成就感。比如校园提示语，用在低年级学生活动的地方就要用儿童语言来表述“小草在睡觉，请您勿打扰”“ 不学猴子乱蹦跳，要学大象好好走；不学小蛇左右游，要讲文明靠右走”。这些语言符合低年级学生的心理，因此容易入心。而如果这里用上几句文言古句，自然不会有好的效果。 　　此外，校园文化建设以人为本，还应考虑安全方便等因素。观察周围学校，有些景点看似美观，但是棱角边沿没有打磨处理，容易引发学生伤害；一些太湖石放在广场中央，虽美观却有容易引诱学生钻孔玩乐的隐患；有些学校图书馆建设得高大宏伟，储藏丰富，管理规范，但是很少有学生去借阅，因为离教室太远，等等。诸如其类，都是无视学生的表现。 　　三、行动：有建设而无内涵 　　案例：某市一所中学坐落于新?^，校园占地四五百亩，建筑宏伟，气势磅礴，校园布局也很美观，但奇怪的是校园很少有文字说明，参观时不经内部人解释，根本不知道自己在哪里，去哪里，更不用说感受到扑面而来的文化气息了。参观的同行们开玩笑说，如果把这学校的校名除掉，没人会觉得这是所学校。可以想见，学校在实施着怎样的教育，学生又在经受着怎样的教育。 　　反思：随着城市化进程的加快，政府在校园硬件建设上投资力度很大。但在文化软件建设方面缺乏教育者的思想、文化和智慧。有的校长投机取巧，简单找一文化公司设计，制造出许多假山假水假景观，然而为什么建，每一条回廊、每一个转角、每一处盆栽都有怎样的寓意，景点间有怎样的联系，这些景点与学校的教育理念有怎样的传承和延展关系，等等问题全都没有思考过，只是简单地