汉赋渊源论.pdfVIP

广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2007年 12月 JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES 哲学社会科学专辑 (Philosophy and Social Science Edition) 汉 赋 渊 源 论 口任映艳 [摘 要] 作为一代之文学的“汉赋”，以其华丽的词句、浩大的篇幅、铺排的气势，在高度繁荣统一 的数百年封建王朝中，卓然成为两汉时代的文学之标志。汉赋主要是为汉王朝统治者“润色鸿业”的需要 而出现的。汉赋作为随时代而产生的文学样式，其起源深受经学、楚辞及先秦纵横家散文三个方面的深 远影响并发展成为一种独立的文学样式。 [关键词] 中国古代文学；汉赋；渊源 [中图分类号] I207．22 [文献标识码] A [文章编号] 1673—8179(2007)ZJ02—0094—02 中国文学史上，汉赋的产生标志着中国文学开始强 “或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容愉扬，著 调文学的自身价值，不再只强调它作为政教伦理宣 于后嗣，抑亦雅颂之亚也。”L1 班固认为，赋不仅在形式上与 传工具的价值了。清人焦循在其《易余篇录》卷十 《诗经》存在前后渊源关系，而且在内容、功用上也属于同 目 五里说：“夫一代有一代之所胜……余尝欲自楚骚以下至明 类，赋体作品与《诗经》的《雅》、《颂》实质上是相通的。 八股撰为一集，汉则专取其赋，魏、晋、六朝至隋，则专录其 《雅》、《颂》有“通讽谕”、“宣上德”的功用，也即批评怨刺和 五言诗，唐则专录其律诗，宋专录其词，元专录其曲，明专录 歌颂赞美的功用，汉赋的作用也恰恰如此，二者唯一的不同 其八股，一代还其一代之所胜。”近人王国维对此稍加删改， 就是诗能歌唱，而“不歌而诵谓之赋”。L2 在(《汉书 ·艺文 但汉赋的地位依然高居其中，他在《宋元戏曲考 ·序》说： 志》)中，班固承于刘向、刘歆《七略》，诗赋连称，列为一类， “凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骄语，唐之 设《诗赋略》。他还将赋视为继变风、变雅之后社会变革的 诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉 产物，并叙述了从《诗经》经过屈原、苟卿、宋玉之赋发展到 也。”可见汉赋作为一代之文学，与战国楚骚、六朝骈文、唐 汉赋的过程。连司马迁也首肯和认定汉赋的讽谏作用与 诗、宋词、元曲，都是中国文学史上后世不可逾越的高峰。 《诗经》一脉相承：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭， 汉赋是适应时代的产物，通常所说的汉赋，或者严格意 此与《诗》之风谏何异。”(《史记 ·司马相如列传》)此后皇甫 义上的汉赋足指散体大赋。那么，这种以铺叙状物为特征、 谧、左思(《三都赋序》)…、挚虞(《文章流别论》)L3]、刘勰 诗文混合的新文体是何以产生并发扬光大的呢?汉帝国政 (《文心雕龙 ·诠赋》)L4 等均采班固之说。也就是说，赋是 治稳定、经济发达、文化繁荣，为汉赋的产生和兴盛提供了 从《诗经》发展而来的一个支派。 物质基础，帝王的爱好和提倡也起到了刺激作用。但这仅 汉赋的歌功颂德主要是从《诗经》的《颂》诗中传承下来 是外部原因，汉赋的兴盛还有文学自身内部的继承演变规 的 班固和张衡的京都大赋对汉代社会生产的发展、城市 律可寻，也即它与先秦