燕文化研究的历史与现状.pdfVIP

2007年l2月 河北大学成人教育学院学报 Dec．20o7 第9卷第4期 Journal of Adult Education of Hebei University V01．9 N0．4 燕文化研究的历史与现状 杨 玉 生 ，薛 兰 霞 (1．中共保定市委党校 科研处；2．中央司法警官学院 警察管理系，河北 保定 071002) 摘 要：燕文化是中国传统文化中的一支奇葩，由于燕国史料的缺乏，使燕文化的研究非常困难。燕国历史和燕文 化研究得益于近几十年考古的新成绩。燕文化考古和研究的成绩主要表现在：燕地的考古和研究；燕下都 的发掘和研究；琉璃河商周遗址的发掘和研究；燕国青铜器、燕币等研究。 关键词：燕文化；研究；历史；现状 中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：1008-6471(2007)04-0079-03 燕文化是中国传统文化中的一支奇葩，它是与赵文 是出自《太平寰宇记》里面 “废涞水县……即周公封召 化、齐文化、吴文化、楚文化等相并提，并有别于这些文 公于此也”的记载。故此，今沫水县在古代应为北伯的 化的独立的文化体系。由于燕国早期历史 《燕之春秋》 领地，在周初为召公的封地之一。王氏在书里明确提出这 在汉初就已失传，因而后代对燕国的历史及其与燕国有关 批铜器是燕器，因而可认为是对燕国研究的开始。 的物质文化的认识始终是模糊的。即使是 《史记》这样 1921年到1948年期间，主要的考古是围绕着燕下都 的史学著作，对燕国历史的记述也很少。自召公爽直到惠 展开的。这次发掘的成果，反映在从 1930年到1932年先 侯，九代燕侯失传，《史记》只用极少的语言 “九世至惠 后发表的五篇燕下都发掘报告里。这些论文，是将燕下都 侯”一笔带过，给历史留下了一大段空白。所以，人们 田野考古材料初步引用到历史研究中，因而可看做是燕文 曾长期怀疑召公爽是不是封于燕的问题。由于燕国史料极 化考古学的开端。 其缺乏，使历代人们对燕国的历史研究起来十分困难。燕 在此期间，佟柱臣1944年进行了赤峰以西的燕北长城 文明史的研究一直是我国古代史研究较为薄弱的环节，长 调查，并写出论文 《赤峰附近新发现三汉前土城与古长 期以来，研究成果很少。 城》。此外，四十年代东北的赤峰、朝阳、金县、旅顺、大 燕文化研究得益于近几十年来考古的新成绩。特别是 连相继发现半瓦当和燕刀币，都为燕文化研究提供了实物。 河北易县燕下都和北京琉璃河考古调查发掘的重要成果。 当时除了从考古角度对燕文化开始研究外，更多的研 一 大批考古工作者把大量田野考古资料与历史文献相结 究还是从文献史料或文字考释来论证问题。主要有：罗振 合，在历史唯物主义的指导下，进行了系统的整理和创造 玉的 《三代吉金文存》、郭沫若的 《两周金文辞大系》， 性研究，并在此基础上完成了一批著述，包括论文和著 都有传世燕器铭文的考释；有些论文则表示出对召公封燕 作，这些成果为探讨燕国历史的脉络以及燕文化的形成、 的怀疑，并提出自己的看法。这些文章有的文章的观点虽 发展奠定了坚实的基础。这些材料克服了燕国历史和燕文 然不一定准确，但对燕国历史和燕文化的研究提出一定见 化文献材料的不足，燕国历史和燕文化的研究在现代考古 解，对燕文化的研究具有一定的启示作用。 的基础上开展起来。 2．燕文化研究的发展 新中国成立后，燕文化研究得到了迅速发展。又分为 一 、 燕文化研究的过程及其成果