通货膨胀和南宋王朝倾覆.docVIP

通货膨胀和南宋王朝倾覆延续至今的纸币，产生于北宋真宗时期（998―l022）的四川地区。《宋史“蜀用铁钱，以其艰于转移，故权以楮券。”(当时的纸多用楮皮制成，通称纸为“楮”，故纸币又称“楮币”)四川人民觉得铁钱太重，买卖不便，故发行“交子”（纸币）代替铁钱，便于交易。开始时仅由民间16家富户主持，后因储备金不足，改由官方统一办理，其流通地区以四川为主，陕西也曾一度流通过。北宋后期，“交子”改名为“钱引”，同时还兼用盐钞及茶引等，即取盐、茶的凭证 我国纸币的真正盛行，是南宋在临安（今杭州）建都之后。公元1127年，北宋被金灭亡之后，宋高宗赵构南渡临安，建立南宋政权。立国之初，时势艰难，军费开支浩大，经济十分困难。在这种形势下，政府铸造了一种“钱牌”，以一当百，为权宜之计，这种“钱牌”仅限临安府（今杭州）使用，“钱牌”正面有“临安府行用”字样，背面为币值。“绍兴和议”（1141年宋金和议）之后，南宋国势稍有转机，“钱牌”逐渐收回，开始发行纸币“会子”，从此纸币在全国范围内（南宋统治区，北方的金朝也效法南宋，印以纸币，称为“宝券”）逐渐流通起来 南宋纸币有好几种，主要有行在会子、公据、关子、淮交以及湘会等。这些纸币都有各自的流通范围，四川钱引、湖广会子、两淮交子以铁钱为本位，东南会子以铜钱为本位。发行数量最大、流通范围最广的是南宋中央政府发行的行在会子，流通于两浙、福建、江西，两湖部分地区也可通用，面值有一贯及二百文、三百文及五百文等，数量远远超过了北宋时期。川引在四川、陕西流通；淮交仅限于淮南地区；湘会主要流通于湖广一带，相互之间有一定的兑换率 纸币的印发加强了货币的流通，促进了封建社会小商品经济的发展，但是如果措置不当，没有足够的财力作为后盾，后果不堪设想。南宋初期的几代皇帝，大都能清醒地看到这一点。南宋著名文学家洪迈在《容斋三笔》中记载，有一次宋孝宗对他说：“朕以会子之故，几乎十年睡不着。”由此可见当时皇帝对于纸币的重视，着实费过一番精力。所以南宋初期，纸币虽然已广泛使用，但由于措置得当而且储备金充足，发放数量控制得严，因此对于国计民生都起到了一定的积极作用。可是到了南宋后期，情况就不同了，纸币滥发造成通货膨胀，以致物价飞涨，民不聊生 据有关资料记录，南宋后期比前期发行纸币的数量增加了30多倍，纸币越发越多，无法控制。在会子刚发行时，会子与铜钱是可以自由兑换的。到了宁宗时期，为了北伐，把会子的发行量扩大了14倍，导致会子不断贬值，两者之间的兑换率在宁宗后期也急骤走低。从兑换率来看，会子在这一时期起码贬值了一半。老百姓谁都不愿把不断贬值的会子攥在手里，纷纷以会子挤兑铜钱。嘉定二年（1XX年），朝廷强行规定士农工商根据财产的多少，按一比二的比率，用新会子兑换旧会子，违者抵罪，并鼓励告发。于是俯首贴耳者甚至卖田质宅，被迫以低价收回会子，而那些以低于实际比价抛售会子的居民，都因触犯法禁而被籍没家财。但朝廷的禁令也无法阻遏低价抛售和拒收会子的狂潮，这一强劲的势头反过来迫使会子进一步贬值。通货膨胀所引发的社会动荡使富户大受损失，贫民更是雪上加霜。这年冬天，临安城内米行老板为了拒收会子，集体闭门歇业。老百姓手中有会子也买不到米，引发社会抢米风潮，社会出现了严重危机 迫不得已，朝廷采取了几个方面的补救措施来缓和社会矛盾。一是放宽新会子兑换的期限；二是从卖官鬻爵和出售官田等渠道筹措1400万贯作为回收旧会子的资本，并从各地征集大批粮食来平息抢米风潮。这次风潮延续到嘉定五年（1212年）才渐趋平息 由于会子深层次的问题越来越多，朝廷一遇到财政短缺就以滥发会子的方法来饮鸠止渴。理宗时期再次爆发会子危机，理宗只有用卖度牒与封赠敕告等回笼的资金，来收回部分会子。理宗端平元年（1234年），会子与铜钱的兑换率暴跌25个百分点，米价也暴涨至每斗三贯四百文，是孝宗乾道年间（1165―1173）米价（每斗三百文）的13倍多。理宗淳七年（1247年），通货膨胀进一步加剧，二百文的会子居然还买不到一双草鞋。会子已印发了十七界，社会上流通的十六、十七界会子数量巨大，老百姓不再把会子当钱看，抛弃焚烧，毫不爱惜 造成纸币滥发的主要原因，一是军事费用的大幅增加。自宁宗开禧之后，纸币发放数量骤然增加，几乎每年递增一倍以上。而理宗统治时期，纸币发行数量更是惊人。这段时期，南宋政府不断进行对外战争，自开禧时期，韩佗胄举兵伐金起，战争几乎连年不断。金亡后，又与蒙古交兵多年。要打仗就需扩充兵员，筹措各项军需，开支十分浩大。这时，南宋国势已衰，财政空虚，要负担庞大军事费用，只好凭借纸币的力量了。二是南宋王朝后期最高统治集团昏庸无能，对于滥发纸币引起的弊端熟视无睹，漠不关心。贾似道当丞相时，不但对“物贵纸贱”的严重问题漠然置之，反而造成更加恶性的通货膨胀，