马连良来东北义演前前后后.docVIP

马连良来东北义演前前后后上世纪三十年代，我国东北沦陷，三千万同胞在日本帝国主义的铁蹄下，过着水深火热的痛苦生活。 扩校园费心机，张教长赴京诚邀马连良 奉天市（今沈阳）马路湾（今和平区和平南大街16号，现电话分局处）有一座伊斯兰教清真寺，又称文化清真寺。时任清真寺教长的张德纯在主持教务的同时，还创办了一所奉天私立文化学院。除了给学生传授伊斯兰经典外，还开设了相当于中学课程的文化课。1942年初，奉天一些回族上层人士张德纯、左叙伦、金镜华等人组建了“满洲文化促进会”，并请伪奉天第一军管区司令王殿忠（回族）为促进会会长 1942年，伪满洲国庆祝“建国”十周年，要搞一些庆祝活动。张德纯等人也想利用这个机会筹集些办学经费，扩大文化学院的办学规范。当时，一所日本人办的锅山女子专业学园（今回民中学址），距文化学院较近，校舍、设备都比较理想，加之锅山女子专业学园的锅山校长已把学校交给了委托人，自己携家人回到日本，张德纯便决定筹款购买锅山女子专业学园的校舍。金镜华把这个信息透露给日本方面的叫“滨田”的司令官。在有利可图的情况下，滨田致电在日本的锅山。锅山当时正愁无力照顾远在中国东北的这份家业，便马上同意以42万元伪币出售锅山女子专业学园。对此，张德纯、金镜华等人多次开会研究筹款问题，最后研究决定以举办义演方式，聘请京剧名角唱戏，以票款收入作为买锅山女子专业学园校舍的经费。同时决定，请当时定居北平（今北京）的京戏老生名角、“四大须生”之一的马连良（回族）来奉天唱戏，筹款买校舍 为搞好义演募捐这件事，张德纯等人还专门成立了筹办义演董事会，推举金镜华担任董事长，张德纯、杨进云、左叙伦、刘海清，马启林（日语翻译）等人为董事会成员。当时，左叙伦还主动提出，马连良一旦来奉天，就可以下塌在南市场的鹿鸣春饭店（鹿鸣春饭店当时是左叙伦的房产）。不久，奉天方面一切准备就绪，张德纯、金镜华和左叙伦就揣着关东军陆军特务机关的公文，去北平进行邀请华北文化使节团的工作 一天，北京豆腐巷马宅来了6个人，带路的是马家的世交、花市古玩李家的李秋农。后面5位有的是衣着体面，头戴礼拜帽，有的是颌下留有长髯，一看就是阿訇打扮。门房将他们让进南客厅，然后去通知马连良。寒喧落座之后，马连良方知，这5位拜访者是从奉天专程来北京的大阿訇，受奉天回教协会和奉天私立回教文化学院校董事会之托，想请马连良的扶风社去唱一期义戏。为首的阿訇叫张德纯，系晚清秀才，会阿拉伯、波斯、德、俄等多国语言，有“德国张”的雅号，是宗教界的知名人士。他一向主张回民的孩子不但要诵经，还要学习中外文。在北京西单清真寺任教长时，张德纯与马西园（马连良之父）是好朋友，于上世纪XX年代初到奉天创办“文化清真寺”。为了提高回胞的文化素质，发展民族教育事业，张德纯又于1936年开办了奉天私立回教文化学院并亲自兼任院长。数年后，由于学生人数的不断增加，学校必须另觅新址。为了筹措经费，张阿訇以奉天为中心展开了为“回教学院”的募捐活动。但倾奉天回胞之力也只能筹集5万元，与所需之款相去甚远。于是，张德纯等人来到北京，约请热心公益事业的马连良 马连良之前就知道，当时奉天的南湖附近有一所日本人办的锅山女子专业学园，专门招收日本学生，中国人不能就学。后来日本人在“满洲国”开始实行奴化教育，让所有中国学生都学日语，妄图把它当成“满洲国”的国语。阿訇们解释说，（这样下去）将来中国人都不会说中国话了！回教学院欲用购置这块地的办法，把日本人赶走，变成中国人办的中国学校，专门招收中国学生。马连良也从扶风社生计考虑，最终同意去东北义演 节外有生枝，马连良“拖”计巧应对 汪精卫伪政权设在北平（今北京）的负责人叫“王揖唐”。在办公处接见金镜华和左叙伦时，他得知日本方面同意邀请华北文化使节团去庆贺“满洲国”建国十周年，不禁感到受宠若惊，认为这是一个讨好主子欢心的绝好机会，于是便马上派人找马连良，通知他准备率领“文化使节团”去奉天 马连良决定赴沈阳演出和演义务戏筹款之事，随后被在北京《三六九》画报的朱复昌知道了。《三六九》画报是当时一本比较流行的刊物，其中部分篇幅是刊登梨园动态、名伶轶事、戏剧评论，也登演员剧照。平日，朱复昌经常以报人的身份与梨园界的人士混在一起，相互熟稔，没有戒心。实际上此人已效忠日伪当局，是个文化汉奸，其主要任务就是配合日寇在意识形态方面的政策宣传，监视文化艺术界的动态并为其主子出谋划策。当他把这一消息汇报给他的顶头上司――日本人山家少佐时，山家心中大喜。日军占领华北之后，在北平设立了一个主管演艺界的机构，名为“华北演艺协会”，其主脑就是山家。因“满洲国”的“国庆节”即将临近，“满洲国”方面要求“华北演艺协会”找一个高水平的剧团前往新京（长春）做祝贺演出。马连良的扶风社要去奉天为“回教学院”义演这件