2017年春高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 四 明末清初的思想活跃局面素材2 人民版必修3.docVIP

第四节 明末清初的思想活跃局面 主要内容： 1、李贽的反正统意识 2、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 3、顾炎武思想的启蒙精神 4、王夫之的“孤秦陋宋”批判 5、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 一、明末清初的思想 明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期；一方面儒学进一步发展（心学），思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面。另一方面儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击。 二、社会背景： 1、政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落。 2、经济：商品经济发展和资本主义萌芽产生。 内因 3、思想：理学空谈义理，八股取士，限制了思想的自由。 4、阶级：工商业者队伍壮大 5、外因：西学东渐，西方近代科技开始传入，开阔了人们的眼界. 三、活跃的表现 ★★明朝中后期思想家 李贽——明朝中后期独具个性的思想家 （1）人物生平简介：李贽（1527-1602）号卓吾，又号温陵居士。泉州晋江人，祖与父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少(家庭影响)，是明朝中后期独具个性的思想家和 进步史学家，后被明政府以“惑世诬民”罪名迫害致死，著作被列为禁书。 2、思想主张： ⑴否定儒学正统的权威性，反对“道学”先生，鞭挞程朱理学的虚伪性； 认为“理”存在百姓的日常生活中，对正统思想提出挑战。从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。 提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张