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AAT PAHOAAMA I l zoc晦 . 01 11 艺术理论
论J否生文对罢昌硕放量蘸!宦荷兰271飞马影响
文/张春新 关 杰
回顾20 世纪中国画的发展, 不难看 中国画领域里占有相当重要的地位.书法
出,唯有引商人中力图融合中西的融合旅 泰斗沙孟海先生对美昌硕的书法艺术曾有
和固守自强着意借古开今的传统派站稳了 这样一段评语篆书,簸为先生名世绝
脚跟并获得了发展.而吴昌硕是作为借古 品. 寝馈于《石鼓P 数十年,早、中、晚·
开今传统派的开山鼻祖所出现的.他眷恋, 年各有意态, 各有体势, 与时推迂.大约I
古老的华夏文化.并开拓创新,以金石、 ! 中年以后结总渐离原刻,六十左右确立自
诗文、书怯入画,将中国绘画维到一! 我面目,七八十岁更态肆烂漫,独步一时.
个崭新的镜界, 从传统内部破解中国画现 世人或以为先生写《石鼓b 不似 4石鼓且,
代发展的难题.大写意花卉作为传统中国 自形貌看来,确有不相似处.岂知先生工
画的重要门类, 也是吴昌硕绘画艺术的主 - 夫到家,遗貌取神, 用他自己的霞说是1隘
i 干. 有深入研究的必要。 气不l恼形的. 吴昌硕在《为i者上入困荷
果吕硕对大写意花卉的自我解该是首 : 赋长句》中说,墨池点破秋冥冥, 苦铁画,
先要有其意、深意、大意后.方有奇古纵。 气不画形.我想对于字亦或是丽而盲此 .
横之作画.其艺术特点一是lt气向势,以 气.无非是两点, 一是贯注于作品至大
浑厚豪放为宗, 二是直从书法演画法 至刚的内在生命与力量, 二是除个人的气
以书、 Ep入国.这都与他画与篆法可合 质、秉性和民族气质、时代气息外还包含A
并,深思力索一意为孤行的理论有着莫 若对事物认识的一种精神.
! 大的关系.大篆、小篆、楷、行、草、隶 品评一件艺术品的优劣首先就看t是 :
! 等众多书体都在不同程度上影响着吴昌硕 : 否具有强烈的生命力,头昌硕的大写意花 :
的绘画艺术, 要说影响他最为显著的书法 卉作品无论是在花、叶、干、石等哪一个1 !
那莫过于石鼓文了.部分中都可以看出淳朴之势.内在含蓄又i;
石直在文是迄今所见到的唯一一件风格 ; 强烈的生命力量.如: 1923年所作《松困. ;
迥异于两周金文的周代篆书石刻,也是最 i 画面构因为右侧取势,两松冲破画面,右
成熟的大篆文字。它的线条以幽为主,直上斜出一长校至下方,苍劲挺拔的松树. ~
线贝IJ 多呈敬斜之势,因深挺劲,笔意凝重, 郁郁葱葱的枝叶,体现出历劫不败、万古
端庄古朴,极具张力.结体目11 炮子长方形, 常青的精神力盘。在两树之后伴以巨石,
方而不正,结字员IJ 内聚与外}民族而有之。 松石和i皆使画面豪气横溢,用笔刚劲,体
它继承丁先黎箍文的传统,开创了小篆的 现出强烈的生命力.
先洞,颇受后人推崇. 石鼓文B 辞既深. ~先生画作之奇处是将一种阳刚健拔
典出入《雅 . 颂. 有轻重有古击中之泣, 的个性精神表现到了极致,而这种个性精
屈1刷掉神处之神。笔来到而意到,形未存 神有与其所处的清民之交的时代气息相暗
而神存的说法,表现出雍容肃穆、雄浑 合,这种具有中华民族博大沉雄、百折不
豪放、大气磅哥哥、端庄自然的艺术风格,其 挠的白杨郁勃之气应源于 曾诙百汉碑,
笔法为吴吕硕的绘画打下了深厚的基础. ~事抱十4石Ilt.纵入今人眼,输却万万古.
吴昌硕在65 岁临《石鼓B 本上自题有.余 不能自解何肺腑, 安得子云‘#也鲁. ?
学篆好临4石鼓. 数十载从事子此,一日 · 强抱篆隶作狂草,亲师蕉叶临无稿这种.
有-日之境界.他在谈到自己的
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